元代蒙汉文合刻古碑。为云南昆明玉案山筇竹寺所藏刻有以古蒙文和元代白话文对译皇帝圣旨的石碑之俗称。现妥存该寺大雄宝殿前廊，为文物保护重点。元至大三年(1310)，筇竹寺住持玄坚和尚朝见武宗，获赐大藏经一部，携归庋藏。延祐三年(1316)又获仁宗所颁有关此经的圣旨，刻石立碑，以表明该寺的法定地位及所享特权。圣旨内容主要是晓谕外界：该寺大藏经、庙产、山林及所享有的一切权利不得侵犯。碑阴阳面分刻蒙汉两种文字。碑阳为畏兀儿体蒙文所书的圣旨全文，碑阴为圣旨的元代汉语口语译文，共280余字。此畏兀儿体蒙文为迄今世界上尚存少数古老蒙文物证之一，口语译文中有若干蒙古语和云南白话语汇的音译，对研究蒙古文字、元代白话文及其时当地蒙古族和白族语言交流的历史面貌，具有极大的价值。
1027—1083北宋洛阳(今属河南)人，字子正。种世衡子。与兄诂、弟诊，皆有将才，关中号称“三种”。以父任入官。知青涧城，以计胁降西夏将嵬名山，又于怀远大败西夏军。为鄜延钤辖，徙副总管，议攻西夏，任
即今四川平武县东南平南乡。1935年川陕革命根据地在此置平南县。
明初改元末末吉站置，在今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区阿姆贡河注入黑龙江口北侧。《明太宗实录》 卷85： 永乐十年 (1412) 十月丁卯，“置辽东境外满泾等四十五站，敕其提领那可孟常等曰： 朝廷奴儿干都司
【生卒】：1854—1882【介绍】：清后藏托布加人，本名丹贝旺秋。西藏喇嘛教格鲁派(黄教)首领。光绪四年，自日喀则到拉萨途中，为达赖十三世削发，并取法名土丹嘉措。卒于扎什伦布寺。
仆(僕);?—1221金上京(今黑龙江阿城)拔卢古河人，本名阿海。祖忠义、父揆，皆为名将。母韩国公主。他娶邢国长公主，为驸马都尉，人称“四驸马”。袭猛安。宣宗即位，为右副点检兼侍卫亲军副都指挥使，迁元
十五卷。明费宏(1468－1535)撰。费宏，字子充，号鹅湖。铅山(今江西铅山东南)人。成化进士，授修撰。历礼部尚书，兼文渊阁大学士，参赞机务，进户部尚书。费宏性耿介，不事权贵。佞臣钱宁与朱宸濠欲与之
见“阿灵泼”(1209页)。
同“尻轮神马”。清黄遵宪《己亥杂诗》之四三：“忽想尻轮到五洲，海泓烟点小齐州。”【词语尻轮】 汉语词典：尻轮
官名。辽金置，辽制地位在转运使下;金制秩从四品，地位在转运副使(秩正五品)之上。
即野台。在今河北新乐市东北。《魏书·太祖纪》：皇始二年(397)，“帝临其营，战于义台坞，大破之”。即此。《史记·赵世家》 引《括地志》云：“野台一名义台。”又，《清一统志·正定府》 “义台”条引《新