笞公公
保安族古老婚俗，流行于今甘肃积石山保安族地区。婚礼当天，女方部分青年人随男方迎亲者去男家，给新郎的父亲脸上涂抹锅黑表示祝贺：同时，把新郎的父亲请到女家，于院中坐定，此时，新娘的父亲迎出，向亲家问好。除说些客套话外，还要在男方亲家面前跪定、请求宽恕“教女不严”，趴在地上以示愿受责罚。男方亲家随即顺手拿起桌旁事先准备好的鞭杆，假意重笞20下后，离开女家返回，至此，仪式结束。
保安族古老婚俗，流行于今甘肃积石山保安族地区。婚礼当天，女方部分青年人随男方迎亲者去男家，给新郎的父亲脸上涂抹锅黑表示祝贺：同时，把新郎的父亲请到女家，于院中坐定，此时，新娘的父亲迎出，向亲家问好。除说些客套话外，还要在男方亲家面前跪定、请求宽恕“教女不严”，趴在地上以示愿受责罚。男方亲家随即顺手拿起桌旁事先准备好的鞭杆，假意重笞20下后，离开女家返回，至此，仪式结束。
【生卒】：?——1161咸平路伊改河猛安人。正隆末，契丹人括里叛乱，派人招绰赤，不从。括里兵至，绰赤团结邻村，组织武装，出私马百匹，教以战阵。拒括里兵于伊改渡口达月余。后括里兵大至，苦战被俘，不屈而死
一作《说唐诗》。清徐增撰。徐增(1612～?)，字子能，号而庵，长洲(今江苏苏州)人。徐增自顺治五年(1648)始与友人说唐诗，十四年(1657)始笔之于纸，康熙元年(1662)中秋整理成书。有9卷本
清乔亿撰。分上下两卷。上卷选五言古诗120多首，下卷选七言歌行50多首，多系名篇。不选近体。其次第，分体后大致以编年为序。该书体例，不录原诗，诗题之后即作简略论析评解，如对某句有所论述，则标出诗句，多
?—1292元信州贵溪(今属江西)人，字世传，号简齐。龙虎山正一道第三十六代天师。至元十三年(1276)，奉召至大都(今北京)，受命主领江南道教。十八年、二十五年再次入觐。卒，其子与棣嗣，为三十七代宗
【介绍】：名或作龙褒。唐人。武周万岁通天中，任沧州刺史。坐亲累，贬岭南容山府。中宗神龙中追入，授瀛州刺史。景龙中，为左武卫将军。常自矜能诗，而不晓声律，所作俚俗粗鄙，时人讥为“趁韵”。
官署名。元朝置。秩从三品，隶吐蕃等处宣慰司都元帅府，掌岷州(今甘肃岷县)吐蕃十八族军民政务，又称十八族元帅府。置达鲁花赤、元帅、同知、知事各一员。
唐时，明经科第三场，考经策十条。主试官从儒家经典中出题，应试者按题作答。开元二十五年(737)，免经策十条，改试时务策三道。
一卷。明耿荫楼(?－1638)撰。耿阴楼，字旋极，灵寿(今河北灵寿县)人。天启五年(1625)考中进士，曾做过地方官，清兵攻入他的家乡时被杀。《国脉民天》强调精耕细作，分为区田、亲田、养种、晒种、蓄粪
同“鲁灵光殿”。宋陆游《跋〈兰亭乐毅论并赵岐王帖〉》：“今周器汉札虽不可复见，而《修禊序》、《乐毅论》如鲁 灵光岿然独存，意有神物护持，非适然也。”【词语鲁灵光】 汉语词典：鲁灵光
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。