禹古苏
又称“米亚楼”，怒语音译。解放前云南省碧江县怒族对巫师的称呼，系指能利用某种虚构的“超自然的力量”即巫术给人驱鬼消灾的人。过去怒族人普遍相信“万物有灵”，凡遇天灾或疾病，都认为是某种“鬼灵”作崇所致，得请巫师前来杀牲施法驱鬼。驱鬼时巫师往往还得念家谱，所以一些较大巫师都能熟悉地背诵本家族及本氏族的世系，并且熟悉本氏族的历史和文化。给人驱鬼治病后，大多收取若干报酬，但不脱离生产劳动。
又称“米亚楼”，怒语音译。解放前云南省碧江县怒族对巫师的称呼，系指能利用某种虚构的“超自然的力量”即巫术给人驱鬼消灾的人。过去怒族人普遍相信“万物有灵”，凡遇天灾或疾病，都认为是某种“鬼灵”作崇所致，得请巫师前来杀牲施法驱鬼。驱鬼时巫师往往还得念家谱，所以一些较大巫师都能熟悉地背诵本家族及本氏族的世系，并且熟悉本氏族的历史和文化。给人驱鬼治病后，大多收取若干报酬，但不脱离生产劳动。
①上公，元老大臣别称。《礼记·王制》：“属于天子之老二人。”郑玄注：“老，谓上公。”②官名。战国秦置。即乡官伍老。《睡虎地秦墓竹简·傅律》：“典、老弗告，貲各一甲。”③老年辞官。《左传·隐公三年》：“
官名，汉置，为仅次于将军的武官，掌领军队，驻守辽东西部。《后汉书·孝和帝纪》：“十二月，复置辽东西部都尉官。”注：“安帝时以为属国都尉，在辽东郡昌黎城也。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
字表仁，河内温(今属河南)人。唐左武卫大将军司马諲子。初以父荫入仕，天复年间被韩建任为同州节度留后，后归附朱温，并奉命招降韩建。后梁建立，拜右武卫上将军。奉使两浙，迂回万里，归时走海路，漂至耽罗国溺死
由吏选官的仕进制度。秦始皇三十四年(公元前213年)秦颁行“以吏为师”的诏令，由吏入官，是秦代的一条重要仕途。这一仕途包括入吏和由吏入仕两个方面。入吏的途径有二：其一是推择为吏。被推者须有善行，并限年
书名。隋裴矩撰。三卷。约大业元年(605)至三年间成书。隋炀帝大业年间，裴矩在张掖(今甘肃张掖市)掌管互市，搜集西域四十四国山川、姓氏、风土、服章、物产等资料，编撰此书，并附有地图。原书已佚，但其主要
【生卒】：?—1063【介绍】：契丹名孛吉只。辽圣宗次子。封秦国王。圣宗死，钦哀皇后谋立重元，重元以告兴宗。帝益重之，封为皇太弟，知元帅府事。道宗立，册为皇太叔，为天下兵马大元帅。清宁末，其子涅鲁古与
皇帝的父亲称太上皇，也简称上皇。无论是生是死，都用此称。《史记·秦始皇本纪》：“追尊庄襄王为太上皇。”《汉书·高帝纪》：“上尊太公曰太上皇。”后来北齐武成帝、唐高祖、睿宗、玄宗、宋高宗、清高宗等，传位
官名。京辅都尉府次官，隋炀帝大业三年(607) 置一员，从四品。
【介绍】：名一作谦之。北魏人，本吴人，原名要。为宋巴陵王休若将，至彭城。是时南土饥乱，遂寓居淮阳上党。入魏，以子皓贵，除兖州阳平太守，赐子爵。