祭天古歌
云南维西傈僳族自治县叶枚乡傈僳族祭天时所唱的歌。歌词共24本，分上下两部，上部主要是关于驱邪祈福，下部主要为祭祀天神，内容广泛，包括物种起源，描绘理想生活，追述傈僳族古代文化，类似一部创世纪。歌词写在白棉纸或木板上，俗称“木板文书”。每三年夏历十一月举行一次祭天。祭时全村男女老少盛装，背负米、肉等参加。由历代世袭主持人吟唱歌本，余人陪同祭祀，并欢聚饮宴，尽情方休。
云南维西傈僳族自治县叶枚乡傈僳族祭天时所唱的歌。歌词共24本，分上下两部，上部主要是关于驱邪祈福，下部主要为祭祀天神，内容广泛，包括物种起源，描绘理想生活，追述傈僳族古代文化，类似一部创世纪。歌词写在白棉纸或木板上，俗称“木板文书”。每三年夏历十一月举行一次祭天。祭时全村男女老少盛装，背负米、肉等参加。由历代世袭主持人吟唱歌本，余人陪同祭祀，并欢聚饮宴，尽情方休。
九卷。 明臧懋循(1550－1620)撰。臧懋循，字晋叔，号顾渚。浙江长兴人。万历八年(1580年)进士。官国子监博士。博闻强记，涉猎历代高才逸韵堂与名人命题赋诗；搜辑订伪自诗经至中晚唐诗，编《古诗所
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“忽鲁爱卫”(1490页)。
三国时鲜卑首领归附者的封号。《三国志·魏书·鲜卑传》：“（太祖表厥机等为王），厥机死，又立其子少末汗为亲汉王。”
清置，即今贵州三穗县东南二十二里瓦寨镇。“瓦寨”系苗语音译，意为天官寨。
即今江西新建县西山万寿宫。《清一统志·南昌府》：玉隆万寿宫“在新建县西逍遥山。旧名游帷观，真君许逊故宅也。相传逊飞升时，所御锦帷， 自云中堕故宅，乡人因置游帷观。宋祥符中改今名”。
五卷。清孙之騄(生卒年不详)注。孙之騄字子骏。浙江仁和(今杭州)八。约康熙五十年(1711)前后在世。贡生。雍正间，官庆元县(今浙江)教谕。玉川子，乃为唐诗人卢仝(?－835)之自号。他的诗对当时腐败
唐置，治所在哥勿城 (今吉林通化县境)。后废。唐羁縻都督府名。约置于总章元年(668年)，治哥勿城(今吉林通化市三合堡)。属安东都护府。辖境相当今吉林省通化、白山等市。后废。
【介绍】：清顺天人。同治间久任太医院判。内外科皆精，且善针灸。以治同治帝疾获咎，为言官所论，几蒙祸。后卒于官。
明思宗年号(1628—1644)。凡十七年。