碎叶城
西域古城名。见《新唐书·王方翼传》。玄奘《大唐西域记》作素叶水城，《大慈恩寺三藏法师传》作素叶城。因城北有碎叶水(今楚河)得名。故址在今吉尔吉斯斯坦共和国托克马克西南8公里处之阿克-贝西姆。公元628年，玄奘途经碎叶，遇畋游之西突厥统叶护可汗。可汗厚待之，并遣使送其至迦毕试国。唐平西突厥后，以保大军屯此，为安西四镇之一。调露元年(679)，检校安西都护王方翼重筑碎叶城，4面12门，为屈曲隐出伏没之状，西域胡纵观，莫测其方略，悉献珍货。
西域古城名。见《新唐书·王方翼传》。玄奘《大唐西域记》作素叶水城，《大慈恩寺三藏法师传》作素叶城。因城北有碎叶水(今楚河)得名。故址在今吉尔吉斯斯坦共和国托克马克西南8公里处之阿克-贝西姆。公元628年，玄奘途经碎叶，遇畋游之西突厥统叶护可汗。可汗厚待之，并遣使送其至迦毕试国。唐平西突厥后，以保大军屯此，为安西四镇之一。调露元年(679)，检校安西都护王方翼重筑碎叶城，4面12门，为屈曲隐出伏没之状，西域胡纵观，莫测其方略，悉献珍货。
一卷。清华长卿辑，并作集注。此书名“补阙”，是指补《泰誓》。卷首有华长卿自序。在自序中，华长卿说：“(汉)武帝时，民有得《泰誓》者，献之，合于伏生之书，并列于学官。今世所谓古文者，乃梅赜之伪书，非孔壁
作：制作。谓制礼作乐。圣：聪明睿智。述：记述，陈述。明：洞悉事理。 意谓能制礼作乐的人是聪明睿知者；能阐述成说的人是明白事理者。 后常用以尊称能创作和能承传的学者。语出《礼记．乐记》：“故知礼乐之
见“阿洛斯”(1214页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
研究测定历史年代的原理和方法，考索历史事件和历史文献等的年代的学科，历史学的辅助学科之一。以马克思主义为指导，对中外古今各国研究历史年代的经验与方法加以总结与发展，是年代学的首要任务。鉴定具体的历史年
读音：jī殷民七族有饥氏。(见《左传》)
读音：fàng【音】 亦音昉(Fǎng)(17)。【源】 ①帝尧之臣放弃之后，见《风俗通》(1，7，12，17，60)。 ②明时云南芒市安抚司安抚使、芒市长官司长官，均姓放，系傣族(253)。今傣族姓
萨满教巫者的一种。通古斯一满语族语音译，“莫昆”亦作“穆昆”，意为“氏族”：萨满“激动不安”或“狂怒之人”的意思，即“氏族巫师”。鄂伦春人又称其为阿娇如(根子，祖先之意)萨满。旧时流行于今内蒙古、黑龙
八卷。明朱宣编。朱宣，字白厚，号味一道人。生卒年及事迹均不详。蜀献王椿八世孙。考《明史宗室表》，其袭封华阳王在万历十三年(1585年)。是编前有自序，题嘉靖三十九年(1560年)。作于未封时，故其私印
【介绍】：明江西丰城人。成化间任冠县知县，法令严肃，杜门谢客，手不释卷。