过去广西大瑶山和贵州部分瑶族地区的一种特殊政治制度。根据参加村落的不同范围分总石牌、大石牌和小石牌，可以包括瑶族不同支系的村民，还可吸收散居当地的汉人参加。石牌头人不由选举产生，由四五个群众公认的自然领袖组成，他们根据当地的实际情况，拟定若干条款，作为共同遵守的石牌公约草案。条文内容主要是保护生产，调处内部纠纷，防止山外歹徒滋扰，维护社会秩序等等。经全体成员商讨通过后，有的把公约镌刻在石板上或用木板书写，竖在原来开会的地方，有的仅用纸写下，发给参与开会的村庄张贴或收藏。有的在通过石牌条文时，要杀鸡饮血酒，以示决心遵守，认为“石牌大过天”。各个石牌有不同名称，石牌之间既有联合，又各有独立性，互不干涉，各行其事。石牌头人原属社会公仆，不享有任何特权，谁失去村民的信赖，就不能再当头人。随着瑶族社会阶级分化，少数头人成了地主，利用石牌职权，突出维护私有制和等级差别，有的大石牌头人还与官府勾结，凌驾于小石牌之上，压迫和剥削广大瑶民。
在今蒙古国乌兰巴托东。《辽史·太祖纪》：天赞三年(923)，远征阻卜等部，“八月乙酉，至乌孤山，以鹅祭天”。
元置，治所在今贵州贵定县西南。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
西汉置。治今内蒙古乌拉特前旗东南，黄河南岸。属朔方郡。东汉废。
官名。科举考试中特设之官，负责置办考卷。清制，乡、会试试卷分别由各省布政司、礼部遣专员按规定格式印制。试卷后面用印卷官戳记，以凭稽考。
亦作黎轩、犁靬，又名大秦。即罗马帝国。都城在罗马 (今意大利罗马市)。《汉书·西域传》：安息国以 “犁靬眩人献于汉”。
南朝齐、梁时人，祖籍太原(今属山西)。晋秘书监盛之玄孙；曾祖放，晋国子博士、长沙太守。父康，尚书起部郎，家贫，常映雪读书。伯翳位终于骠骑参军。
即今江西宜春市西北慈化镇。1934年2月国民党南京政府为进攻中央革命根据地曾在此置慈化政治局 (县级)。
唐对羁縻西原州侬峒地区少数民族的称呼。与今壮族有密切渊源关系。主要活动地区在今广西凭祥、龙州、大新、天等、德保、靖西、那坡一带。元、明后其名渐消失。
见“安土重迁”。