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明代藏区部落名。属洮州卫，在今甘肃临潭境。正统六年(1441)，其族部地方永福寺僧人摄剌藏卜来朝贡马及方物，赐以彩币等。成化三年(1467)，僧人三竹亦来朝，贡马并佛像、铁甲等物，赐之衣服、采缎等。弘治八年(1495)，僧人领占札失赴京进贡，请求同“诸番番人例给赏”。孝宗以“番人、番僧朝贡，先年各定有赏例，不可改”为由，命大通事杨铭拒之。后，其族首领及僧人来朝皆依明例进贡并领取回赐。
明代藏区部落名。属洮州卫，在今甘肃临潭境。正统六年(1441)，其族部地方永福寺僧人摄剌藏卜来朝贡马及方物，赐以彩币等。成化三年(1467)，僧人三竹亦来朝，贡马并佛像、铁甲等物，赐之衣服、采缎等。弘治八年(1495)，僧人领占札失赴京进贡，请求同“诸番番人例给赏”。孝宗以“番人、番僧朝贡，先年各定有赏例，不可改”为由，命大通事杨铭拒之。后，其族首领及僧人来朝皆依明例进贡并领取回赐。
①即沔渡水。今湖南炎陵县东之沔水。《方舆纪要》 卷80酃县 “洣水” 条下： 沔渡江 “在县西南 (按，应为县东)。源出万阳山，流入茶陵州境，谓之洮江”。②即今越南河内市一带之红河。《元史· 安南传》
【介绍】：明末清初广东番禺人。王隼父。明末副贡。隐居罗浮。以诗名。有《耳鸣集》。
东晋、南朝舞蹈之一。前溪，村名，在今浙江德清县，村民多精习乐舞技艺，有“舞出前溪”之说。东晋时，车骑将军沈充因出生于此，遂作《前溪歌》七首，词多倾述男女爱慕、思恋之意。曲调似“子夜”，哀怨缠绵;舞姿以
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：见裴度。
读音：Xｉé／Sｈｙｅ，Sｙｅ【源】 见《姓苑》(9，11，62)。疑即��氏。【变】 亦作〔携〕(9)。
《左传．襄公八年》：“子驷曰：《周诗》有之曰：‘俟河之清，人寿几何？’”晋王嘉《拾遗记．高辛》：“又有丹丘千年一烧，黄河千年一清，至圣之君，以为大瑞。”后因以“黄河千年一清”指圣君在世的升平之瑞或喻时
【介绍】：岑参作。见《送崔子还京》。
在今广东广州市旧城内。《元和志》 卷34南海县： 禺山 “在县西南一里”。五代南汉扩建广州城，曾 “凿平禺山以益之”。当在今西湖路广州百货大厦处。
民国时县政府所属各局之一，掌理全县土地、农矿、森林、水利、道路、桥梁、工程、劳工、公营业等公共事业。设局长一人，总理局务。