登龙坎
门巴语音译，亦作敦龙坎、敦龙庆，意为“送鬼”。旧时门巴族本教巫师之一。民主改革前流行于墨脱门巴族地区。由男性担任。承师传。无专门法衣法具。主事送鬼治病。作法时，在村外草坝上或河溪旁供酒肉、粮食及病人衣物，口念咒语，请鬼享用。并将一昆虫带入室内，放在患者耳后，表示已把灵魂招回。平日不脱离生产劳动。受请送鬼时，可得到少许报酬。
门巴语音译，亦作敦龙坎、敦龙庆，意为“送鬼”。旧时门巴族本教巫师之一。民主改革前流行于墨脱门巴族地区。由男性担任。承师传。无专门法衣法具。主事送鬼治病。作法时，在村外草坝上或河溪旁供酒肉、粮食及病人衣物，口念咒语，请鬼享用。并将一昆虫带入室内，放在患者耳后，表示已把灵魂招回。平日不脱离生产劳动。受请送鬼时，可得到少许报酬。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“太公钓”。毛泽东《别了，司徒雷登》：“美国人在北平，在天津，在上海，都洒了些救济粉，看一看什么人愿意弯腰拾起来。太公钓鱼，愿者上钩。嗟来之食，吃下肚子要痛的。”其他 太公，指周初开国大臣姜子牙，封
字生白，自号一瓢。江苏吴县人，少时学诗，乾隆初举鸿博不遇。博学多通，擅长画兰，善拳术，于医学有独到见解。平生与叶桂不合，自名所居曰扫叶庄。著有《医经原旨》，对《灵枢》、《素问》宗旨，多有发挥。世传其《
《周易．既济》：“九三，高宗伐鬼方，三年克之。”鬼方，是殷商时北方部族所建立的国家。扫鬼方，是指殷高宗武丁伐鬼方的战争。唐．李白《登邯郸洪波台置酒观发兵》诗：“遥知百战胜，定扫鬼方还。”唐．鲍溶《苦哉
亦作“凤凰台”。①台名。相传为春秋时秦穆公之女弄玉夫妇所居。故址在今陕西省宝鸡市东南。诗文中多用为公主府第的代称。李峤《奉和初春幸太平公主南庄应制》：“鸾辂已辞乌鹊渚，箫声犹绕凤皇台。”②台名。在今江
即今江西宜丰县北找桥。1934年2月国民党南京政府为进攻中央革命根据地曾置找桥政治局(县级)。
即“阿勒根彦忠”(1237页)。
官名。即国子博士，唐龙朔二年(662)改，咸亨元年(670)复名国子博士。
官名，三国魏置，在皇帝出行时，尚书台部分人员随车驾外出，而留下来主持尚书台日常工作的，称录后台文书事，多以大将军兼任。参看“尚书”、“录行尚书事”条。
明洪武七年(1374)改平头著可通达等处长官司置，属思南宣慰司。治所即今贵州松桃苗族自治县西南平头乡。永乐十二年(1414)属乌罗府。正统三年(1438)改属铜仁府。清嘉庆二年(1797)改属松桃厅。