瑶老制
过去瑶族地区普遍存在的一种社会组织。由群众推选懂本民族历史,有丰富生产经验,办事公正,为群众所信赖的老人组成。主要职责是组织本村寨生产活动,主持宗教活动,按习惯法调解群众纠纷和维护社会治安,并组织群众对抗外来侵扰。没有任何特权,和群众一样参加生产,处理问题不公正可以罢免,具有浓厚的原始氏族长老制色彩。随着贫富和阶级分化的发展,到解放前夕,这一组织在不少地区已逐渐发生蜕变,有些甚至成了统治群众的工具。
过去瑶族地区普遍存在的一种社会组织。由群众推选懂本民族历史,有丰富生产经验,办事公正,为群众所信赖的老人组成。主要职责是组织本村寨生产活动,主持宗教活动,按习惯法调解群众纠纷和维护社会治安,并组织群众对抗外来侵扰。没有任何特权,和群众一样参加生产,处理问题不公正可以罢免,具有浓厚的原始氏族长老制色彩。随着贫富和阶级分化的发展,到解放前夕,这一组织在不少地区已逐渐发生蜕变,有些甚至成了统治群众的工具。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
即今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区乌苏里江支流阿库密河。《清一统志·吉林一》:阿库密河“在宁古塔城东一千三百八十里。源出阿库密窝集,……西北流入乌苏哩江”。
亦作德勒德尼城。在今黑龙江省嘉荫县西北黑龙江岸。乾隆 《盛京吉林黑龙江等处标注战迹图》: 文苏苏河口北有 “德勒德尼城”。清陈仪 《陈学士文集》 卷10萨布素传: 康熙二十二年 (1683),“公别以
遥郡刺史的简称。宋各州刺史不带阶官者为正任,带阶官者为遥郡。遥郡低于正任。
明中叶后来华的天主教传教士。始于万历间。主要代表人物有利玛窦、熊三拔、龙华民、邓玉函、罗雅谷、汤若望等。其中以利玛窦最早,且影响最大。他们来华传教,得到葡萄牙等国殖民势力支持,利用与明朝士大夫交往,取
即“处闾近支”(588页)。
官署名。辽朝北面官署。掌太祖阿保机后九帐皇族之事。设常衮、太师、太保、司空、郎君、知事等官。官署名。辽置,属北面皇族帐官,掌太祖耶律阿保机后九帐皇族之事。以横帐常衮为主官,亦称横帐敞稳;其下设横帐太师
商、周诸侯国。姒姓。《史记·夏本纪》:“汤封夏之后,至周封于杞也。”《正义》引《括地志》:“汴州雍丘县,古杞国城也。周武王封禹后,号东楼公也。”初在雍丘(今河南杞县)。杞成公迁都缘陵(今山东昌乐县东南
源见“吉甫颂”。泛指贤能宰辅。南朝宋鲍照《河清颂》:“察之上代,则奚斯 吉甫之徒鸣玉鸾于前。”【词语吉甫】 汉语词典:吉甫
?—前190秦末泗水沛(今属江苏)人。早年为狱掾。二世元年(前209)随刘邦起兵反秦,为中涓。从入关破秦,封建成侯。楚汉战争时,与韩信平定魏、齐,屡建战功。先后任假左丞相、左丞相。刘邦称帝后,任齐相国