玛纳斯奇
柯尔克孜族民间歌手。以专门演唱柯尔克孜著名英雄史诗《玛纳斯》而得名。《玛纳斯》即由历代“玛纳斯奇”集体创作而成，并通过他们得以在民间广泛传诵，保留了这份宝贵的文学遗产。其中以新疆阿合奇县著名的“玛纳斯奇”朱素甫·玛玛依演唱的为最长，共20余万行。《玛纳斯》基本是一种格律诗，玛纳斯奇唱述时，要用数种乃至十几种乐器伴奏，其配曲随史诗内容不同而有所变化，如演唱到英雄玛纳斯出生时，曲调类似摇篮曲;演唱到玛纳斯出征时，曲调则奔放、豪迈，演唱到玛纳斯负伤死亡时，曲调十分悲伤。
柯尔克孜族民间歌手。以专门演唱柯尔克孜著名英雄史诗《玛纳斯》而得名。《玛纳斯》即由历代“玛纳斯奇”集体创作而成，并通过他们得以在民间广泛传诵，保留了这份宝贵的文学遗产。其中以新疆阿合奇县著名的“玛纳斯奇”朱素甫·玛玛依演唱的为最长，共20余万行。《玛纳斯》基本是一种格律诗，玛纳斯奇唱述时，要用数种乃至十几种乐器伴奏，其配曲随史诗内容不同而有所变化，如演唱到英雄玛纳斯出生时，曲调类似摇篮曲;演唱到玛纳斯出征时，曲调则奔放、豪迈，演唱到玛纳斯负伤死亡时，曲调十分悲伤。
比喻人品高洁。宋代范仲淹《桐庐郡严先生祠堂记》：“云山苍苍，江水泱泱。先生之风，山高水长。”并列 ①犹言山川阻隔。唐·刘禹锡《望赋》：“龙门不见兮云雾苍苍，乔木何许兮～。”②比喻品德高尚，流芳后世。也
在今辽宁建昌县境。《晋书·慕容宝载记》： 东晋隆安元年 (397)，北魏军来伐，宝自蓟北趣龙城，“ (慕容) 会闻之弥惧，奔于广都黄榆谷”。即此。在今辽宁省建昌县境内。东晋隆安元年(397年)，后燕慕
国名。在今河南濮阳县西南。《逸周书·作雒篇》：武王克殷，“建菅叔于东”，又“周公立，相天子，三叔及殷东徐奄及熊盈以略”。春秋战国时为濮阳。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
三十八卷。不著撰人，当为元人所作。前有杜预、何休、范宁、胡安国四序，卷首为《春秋纲领》，综述各家议论；然后为《春秋提要》，记载春秋大事；其次为《春秋列国图说》、《春秋二十国年表》、《春秋诸国兴废说》。
清光绪十二年(1886)四月四川大足县(今属重庆)民众不堪忍受天主教传教士的压迫，在余栋臣率领下捣毁龙水镇教堂。以赔偿银一千八百两结案。十三年，法国传教士重建教堂，民众趁迎神赛会又毁之。十六年传教士继
谓健康。齐己《赠刘五经》：“群经通讲解，八十尚轻安。”
源见“邹衍谈天”。指雄才善辩的人。清曾国藩《洲岷樵》诗：“因君寄语谈天客，狂夫小言或微中。”
【介绍】：明浙江建德人，字德润。成化二十三年进士。授南京吏科给事中。不惮权贵，人多忌之。出为惠州知府。
官名，东汉置，即代理新都县令。《后汉书·卓茂传》：“休字子泉，哀帝初，守新都令。”