玛甲玛
傈僳语音译，亦称“玛甲伯”，意为“为死者指路”。旧时云南怒江等傈僳族祭奠死者的仪式之一。当有人去世时，丧家用猎枪向天空鸣放三枪以报丧，同村寨的人听到枪声便自觉前去帮办丧事。先替死者洗澡、梳头和换新衣服，将尸体放在长柜上，然后请祭师拿弩(或枪)射三箭(弹)，边射边祷告：“你不要走上面和下面的这两条路，一定要走中间这条路，这才是你祖先走过的路。你应该赶快顺着这条路到你祖辈那里去，和他们团聚。”继而进行各种祭奠式，并择日埋葬死者。
傈僳语音译，亦称“玛甲伯”，意为“为死者指路”。旧时云南怒江等傈僳族祭奠死者的仪式之一。当有人去世时，丧家用猎枪向天空鸣放三枪以报丧，同村寨的人听到枪声便自觉前去帮办丧事。先替死者洗澡、梳头和换新衣服，将尸体放在长柜上，然后请祭师拿弩(或枪)射三箭(弹)，边射边祷告：“你不要走上面和下面的这两条路，一定要走中间这条路，这才是你祖先走过的路。你应该赶快顺着这条路到你祖辈那里去，和他们团聚。”继而进行各种祭奠式，并择日埋葬死者。
?—前576一作唐山。春秋时宋国人，字子山。官司马。宋共公十三年(前576)共公死，他谋削弱公室，杀文公之子公子肥，旋被华元所派的司徒华喜、司城公孙师攻杀。
三卷。元吾血衍(1272－1311)撰。血衍字子行，号贞白处士。钱塘(今属浙江)人。以讲学为生。另著有《晋史乘》、《周秦刻石释音》、《续古篆韵》、《学古篇》、《闲居录》等。此为诗集。“其诗颇效李贺体，
《易．履》：“履虎尾，不咥人，亨。”王弼注：“履虎尾，言其危也。”《书．君牙》：“心之忧危，若蹈虎尾，涉于春冰。”孔传：“虎尾畏噬，春冰畏陷，危惧之甚。”后因以“虎尾春冰”比喻极其危险的境地。宋朱熹《
【介绍】：孟浩然《寻天台山》诗句。凭云宿，谓住宿之处极高。凭，靠着。截海行，谓横渡大海。二句写水陆旅况，语极雄壮。
西汉置，属雁门郡。治所在今山西左云县南。东汉移治今山西偏关县东北八十四里贾堡村。东汉末废。古县名。西汉置，治今山西省左云县。属雁门郡。东汉迁治今山西省偏关县东北贾堡。东汉末废。
苗族舞蹈。流行于贵州黄平、兴义、安龙等地。每逢节日，妇女两手各拿一张小板凳，相互拍击，伴着拍出的节奏起舞。步子轻快活泼，节奏鲜明。快时，情绪激昂。使节日气氛愈加热烈。
官名。金世宗时于上京、淑温特二地置，属大宗正府，秩正七品，管理当地居住的宗室人户。《金史·宗亨传》记其为“淑温特宗室将军”。明昌二年(公元1191年)改称司属。参见“司属令丞”。
读音：Sàikètú【源】 清蒙古八旗姓。凡二派，出土默特、科尔沁等地(23，63，260)。【人】清正黄旗满洲马甲林住之妻为塞克图氏(260)。清代蒙古族姓氏。世居土默特及科尔沁等地方，为蒙八旗
①官署名。即主爵曹。北齐为吏部三曹之一，掌封爵事，置郎中一员。隋代置为吏部四曹(司)之一，设侍郎、员外郎各一员，大业三年(607)改侍郎为郎，废员外郎而置承务郎。唐武德三年(620)改郎为郎中、承务郎
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。