宋代西藏著名佛学家。藏传佛教噶举派创始人。西藏洛扎渠切的卓卧垅北萨村人。藏族。旺久约色幼子。自幼聪颖好学。初名达玛旺久，12岁由师父取名却吉罗追(法慧)。15岁到芒卡莫古垅寺从卓弥译师学灌顶传法、梵文。先后3次赴印度，4次赴尼泊尔，师事那若巴、麦哲巴、益西宁波(智藏)等人，学得密教的“喜金刚”(又作“双喜金刚”)、“集密”、“大印”等法，及教授、实修、父续、母续等，前后达21年，参访大善知识108人。并将许多法典带回西藏进行翻译和传授。通晓印度语言、文字及经典法要。返藏后，定居洛扎卓卧垅，收徒传法，弟子甚众，以梅敦村波索南坚赞、粗敦旺额、翱敦却古多吉、果来及米拉日巴等最著名。向梅、粗、翱三人传授《集密》、《胜床》、《喜金刚》、《四座》、《大幻》等密教经典，向米拉日巴传授修法。后辈传承甚广。其再传弟子塔波拉杰时该派最强盛，世称塔波噶举，与香巴噶举并存，形成噶举派两个传承，遂被遵奉为祖师。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今湖南株洲县(渌口镇)西南二十四里三门镇。因湘江中有三门滩，故名。原属湘潭县。清光绪《湖南通志》卷1湘潭县图：县东南有三门市。
一卷。旧本题齐陈仲子(生卒年不详)撰。据王士祯《居易录》记载：“万历间学士，多撰伪书以欺世，如《天禄阁外史》之类，人多知之。今类书中所刻唐韩鄂《岁华纪丽》，乃海盐胡震亨孝辕所造。《於陵子》，其友姚士粦
辅翼、训谕、侍从皇太子及担任太子宫内名项职务的官员的统称。
秦野有枉矢星，形如弩，其星西流，则天比见之而惊呼。后称流星为“玉弩”。《尚书．帝命验》：“玉弩惊天下。”【词语玉弩】 汉语词典：玉弩
南宋饶州安仁(今江西余江北)人，字伯纪。初为真德秀宾客。后中进士，曾长象山书院。理宗时建议加强边防，主张尽用天下之财力以治兵，尽用天下之人才以强本。度宗时官至权工部尚书，卒年七十一。著作有《东涧集》，
科举取录举人名目。始见于宋。对各类解试第一名之称。又沿称“解头”、“举首”。明、清士大夫沿用以称乡试第一名。宋始以各类解试的第一名称为解元。洪迈《容斋随笔·四笔》“责降考试官”条说：“天禧二年(公元1
清嘉庆初建。即今陕西汉阴县东南二十里涧池镇。
【生卒】：?—484【介绍】：北魏代人。陆丽子。幼养宫中，与太子(献文帝)游止。献文帝即位，拜散骑常侍，特赐封东郡王，加镇南将军。献文帝征巡，每擢为行台录都曹事。以恃恩不修法度，孝文帝延兴五年，坐事免
【介绍】：唐代小说家。生卒年、籍贯不详。贞元十年(794)登详明政术可以理人科。元和中，充翰林待诏。约长庆元年(821)，加左司御率府长史。《南部新书》戊有大中九年“日官”李景亮，当系另一人。著有传奇