特格
通古斯语音译，意为“住在原地不动”或“在河边住下的人”。旧时鄂伦春人与从事狩猎的鄂温克人对对方的一种称呼，皆不用作自称。鄂伦春人均自称鄂伦春，而称居住额尔古纳河旁使用驯鹿的鄂温克人为特格;使用驯鹿的鄂温克人自称鄂温克，而称住在今黑龙江省呼玛县一带的鄂伦春人为特格。邻近民族也有的称黑龙江上游的居民为“特格鄂伦春”，又称使用驯鹿鄂温克人为“雅库特”，这种交错不同的称呼反映了鄂伦春人与使用驯鹿鄂温克人渊源上的密切关系。
通古斯语音译，意为“住在原地不动”或“在河边住下的人”。旧时鄂伦春人与从事狩猎的鄂温克人对对方的一种称呼，皆不用作自称。鄂伦春人均自称鄂伦春，而称居住额尔古纳河旁使用驯鹿的鄂温克人为特格;使用驯鹿的鄂温克人自称鄂温克，而称住在今黑龙江省呼玛县一带的鄂伦春人为特格。邻近民族也有的称黑龙江上游的居民为“特格鄂伦春”，又称使用驯鹿鄂温克人为“雅库特”，这种交错不同的称呼反映了鄂伦春人与使用驯鹿鄂温克人渊源上的密切关系。
女真人。星显水(今吉林延吉市布尔哈通河)女真纥石烈部长。势力远至曷懒甸(今朝鲜咸兴以北，东朝鲜湾西北岸一带)。据地阿疎城(约在今延吉市附近)被完颜部首领颇剌淑兵围困，奔辽，不返。金太祖天辅六年(112
指台湾本岛。《隋书·流求国传》： “流求国，居海岛之东，当建安郡东，水行五日而至。” 大业六年 (610)，炀帝遣陈稜、张镇州率兵自义安 (今广东潮安) 浮海击之， “至高华屿， 又东行二日至7
契丹部落名。大贺氏八部之一，唐设为日连州。
读音：bái dí【源】 狄之别种，故西河郡有白狄部，见杜预《左传》注(12，60)。当以部为氏。一说，春秋时白狄国(故城在今陕西延安、山西临汾一带)之后，见《左传》(6，7)。【人】 白狄先生，冯翊
一名遮虏障。西汉太初三年 (前102) 路博德筑，以遮断匈奴入侵河西之路。在今内蒙古额济纳旗东南。《汉书·地理志》 注： 师古曰，“阚骃云，武帝使伏波将军路博德筑遮虏障于居延城”。《后汉书·窦宪传》：
①战国魏邑。在今山西垣曲县东南古城。《史记·魏世家》：文侯二十四年(前422)，“秦伐我，至阳狐”， 即此。②在今河北大名县东北。《史记·田敬仲完世家》：齐宣公四十三年(前413)，“伐晋，毁黄城，围
宋．乐史《杨太真外传》：“玄宗在东都，梦一女，容貌艳异，梳交心髻，大袖宽衣，拜于床前。上问：‘汝何人？’曰：‘妾是陛下凌波池中龙女，卫宫护驾，妾实有功。今陛下洞晓钧天之音，乞赐一曲以光族类。’上于梦中
三国魏荀粲字奉倩，与妻子感情极深，专房燕婉，流于沉溺，后妻子病亡，粲痛悼不已，年余亦亡。南朝宋刘义庆《世说新语》载其事，入《惑溺》篇。后因以“荀粲惑溺”为男子沉湎女色之典。李瀚《蒙求》：“王述忿狷，荀
古水名。见“五汶”。
一卷。清凌鸣喈撰。凌鸣喈字觉甫，号泊斋，浙江乌程人，以进士官兵部郎中。本书始于《虞书》，而在“禋于六宗”以下即阙，可能现存本书为未完稿。本书为凌鸣喈对《尚书》中一些有疑点的问题进行的考证。其中对《虞书