烧发
朝鲜族民间传统岁时习俗。流行于延边等地区。据朝鲜李朝洪锡谟《东国岁时记》元日条载：“男女一年梳头贮退发留梳函中，必待元日黄昏烧于门外”，是谓“烧发”。此俗可能从汉族传入。隋末孙思邈《千金方》有“正月寅日，烧白发吉”之句。俗信元日烧发可预防脱发，亦可避邪驱瘟。
朝鲜族民间传统岁时习俗。流行于延边等地区。据朝鲜李朝洪锡谟《东国岁时记》元日条载：“男女一年梳头贮退发留梳函中，必待元日黄昏烧于门外”，是谓“烧发”。此俗可能从汉族传入。隋末孙思邈《千金方》有“正月寅日，烧白发吉”之句。俗信元日烧发可预防脱发，亦可避邪驱瘟。
【介绍】：喾或作告、俈。传说中远古帝王。传为黄帝曾孙，尧之父。生而神异，自言其名曰夋。代高阳氏为帝，称高辛氏。在位七十年。传帝喾四妻四子：元妃有邰氏女姜嫄，生后稷。次妃有娥氏女简狄，生契。次妃陈锋(一
见“晋熙蛮”(1837页)。
一曰太微城。又称南城。在东都西北隅、宫城之南，即今河南洛阳市隋唐故城中。《新唐书·地理志》 载： “皇城长千八百一十七步，广千三百七十八步，周四千九百三十步。” 亦即徐松 《唐两京城坊考》 所说的 “
1574—1640明福建龙溪(今漳州)人，字绍和，别号海滨逸史。万历举人。周游各地，寄情山水，尤好地理之学。著有《东西洋考》等。
《庄子．人间世》：“山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。”油膏因能燃烧发光，所以才被点燃。后遂用为因有用而招灾害之典。唐．杜甫《遣兴五首》其三：“漆有用而割，膏以明自煎。”
亦作梅园。在今上海市闸北区西南部梅园路。《清一统志·松江府二》： 梅源市 “地名王庵。其地方幅十余里，土人俱植梅，花时香闻数里”。
岳子。周武帝保定中，进封霍国公。娶宇文泰女。(，参见《北史》)
顶上，上头。王建《当窗织》：“输官上顶有零落，姑未得衣身不著。”
民国初年伊斯兰教经师。四川成都人。回族。幼承家学，攻读伊斯兰经典与汉文。后赴陕西、河南开封从师求学，结业后在河南许昌等地当开学阿訇。擅长“克俩目”(即认主学，或称教义学)，承袭陕西高派学风。后受马广庆
见“中法会订越南条约”。