葬式之一。亦称火化。将死者以火焚化。迄今中国最早的火葬发现于青海省大通县上孙家寨马家窑文化初期遗存，一些民族延续至今。火葬大致有三种情形：(1)因民族习俗行火葬。《荀子·大略篇》谓，“氐羌之虏也，不忧其系累也，而忧其不焚也”。从历史上看，与氐、羌族系有关的彝族、纳西族、普米族、白族等都行火葬。一般以家族或村寨为单位拥有火葬场。火化毕，有的以土掩埋骨灰;有的则将其置于木制“火坟”安葬。他们以为火葬可使灵魂升天。(2)因宗教原因行火葬。信仰佛教的西藏藏族、内蒙蒙古族高僧死后均火葬。另外，锡伯族、达斡尔族萨满死亡，也火化其尸。(3)因迷信意识行火葬。德昂族、景颇族、阿昌族等对患恶疾、难产、坠岩、溺水以及被蛇伤虎咬等非正常死者，都以火焚之，以祛除邪魔。由于火葬具有多种优点，近些年逐渐为更多的民族采用。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
北宋置，属思恩县。在今广西环江毛南族自治县北。《宋史· 地理志》 思恩县： 熙宁八年(1075) “徙治带溪砦”。大观元年 (1107) 于此置溪州。
太平天国地方政府发给地主的护家凭证。
【介绍】：兵部李尚书乐妓。杜牧于李尚书宴上吟诗，请以紫云相赠。尚书许之，紫云行前献诗李尚书而去。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：崔涂《巴山道中除夜书怀》诗颈联。二句写羁旅孤情。离家日久，亲人远隔，反与童仆为亲。虽袭用王维《宿郑州》“他乡绝俦侣，孤客亲僮仆”诗意，但以“骨肉”与“僮仆”相对，益觉酸辛。
【生卒】：1592—1643【介绍】：即爱新觉罗·皇太极。满族。努尔哈赤第八子。清朝皇帝。年号天聪、崇德。太祖天命年间，为四大贝勒之一，位第四。受诸大贝勒拥戴，继汗位。仿明制，考试生员。天聪五年，废大
同“鵩鸟赋”。唐戴叔伦《过贾谊旧居》诗：“楚乡卑湿叹殊方，鵩赋人非宅已荒。”【词语鵩赋】 汉语词典：鵩赋
【生卒】：?—前627又称僖公。名申。庄公少子。庄公死，诸公子争权内乱，前659年，庆父杀湣公欲自立为君，遭国人反对，奔莒。季友闻讯遂将他自邾国迎入即位。任季友为相，赐给汶阳与费两邑。并使人往莒诛庆父
【介绍】：清江苏华亭人，字文一，号荔亭，别号饮禅。乾隆四十九年进士，官颖州知府。工书画，善刻印。有《嘉藻堂诗集》、《荔亭文集》。
同“橘中叟”。清袁枚《杂诗八首》之八：“此时橘中仙，当日民之爹。”