滚簸箕
苗族丧葬习俗。流行于贵州惠水地区。一般在埋葬死者后不久举行。届时亲友参加。先用两根竹竿扎成人形，外罩衣服。用两袖端一簸箕，立在堂屋中间。由送葬时吹芦笙的原班人马吹芦笙、跳舞，请巫师念咒语。一人执假人走在前，另一人滚着簸箕随其后。走至村寨外三岔路口处，将簸箕毁掉，或拿回家。活动至此结束。此俗有向死者灵魂送粮食之意。
苗族丧葬习俗。流行于贵州惠水地区。一般在埋葬死者后不久举行。届时亲友参加。先用两根竹竿扎成人形，外罩衣服。用两袖端一簸箕，立在堂屋中间。由送葬时吹芦笙的原班人马吹芦笙、跳舞，请巫师念咒语。一人执假人走在前，另一人滚着簸箕随其后。走至村寨外三岔路口处，将簸箕毁掉，或拿回家。活动至此结束。此俗有向死者灵魂送粮食之意。
八卷。续录 三卷。清端方编撰。端方(1861－1911)，字午桥，满洲镶白旗人。光绪八年举人，官至直隶、两江总督。笃嗜金石书画，海内孤本精拓，宋元明以来的名迹，广为收藏。“丰碑断碣，辇至京邸，庋廊庑几
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今浙江景宁畲族自治县东。《方舆纪要》卷94景宁县：乌铁岩“在县东二里。其第二峰尤陡峻。元末居民多避乱于此”。
金泽州晋城(今属山西)人，字用章。承安进士。为应奉翰林文字。不久，弃官不仕，教授乡里，从学者甚众。金都南迁后，隐居嵩州(今河南嵩县)鸣皋山，又北渡怀州(今河南沁阳)，入西山。忽必烈在藩邸召之，应聘往见
《书·禹贡》豫州：“荥、波既猪，道菏泽，被盟猪。”《周礼·职方》豫州：“其浸波、溠。”波即波水，据《水经·滍水注》：其水源出今河南鲁山县西北，南经蛮城下，又南分三川于白亭东，而俱南入滍水(今沙河)，以
官名。《周礼》春官之属。一说为周朝置。掌卿大夫采邑祭祀仪礼。《周礼·春官》： “家宗人，如都宗人之数”，“掌家祭祀之礼。凡祭祀、致福。国有大故，则令祷祠，反命。祭，亦如之。掌家礼，与其衣服宫室车旗之禁
十六卷。清毕沅(1729－1796)撰。沅字攘蘅，一字秋帆，自号灵山人，江苏镇阳人。沅一生著述颇多，有《夏小正考注》，已著录。在沅校注《墨子》之前，已有卢文弨、孙星衍二人校注。沅集其成，复检群书，参酌
?—前700春秋时卫国国君。公元前718—前700年在位。名晋。卫桓公之弟。州吁被杀后，卫人迎之即位。夫人夷姜所生子伋立为太子。太子伋去齐迎娶齐女，他见其美而自娶，后齐女生寿、朔二子。夷姜死，听齐女与
【介绍】：吉騊駼叔父。德宗建中二年(781)任范阳丞，与吉騊駼、王潜等唱和题咏。《全唐诗补编·补逸》存诗1首。
【介绍】：唐代宗大历时才女，小字试莺。能诗。