温札德
蒙古地区佛教寺庙中掌管诵经的僧人。专门负责领全寺僧众诵经，亦称“经头”。凡任此职者，须对经典有较深研究，博览经文，记诵娴熟，学识、能力确为大小僧人所信服。诵经时，声调高下疾徐，倡韵起落转变，何句须鸣指，何段须插，何处须振饶吹角，何时须拍掌擎螺，均须领头示范，处置确当，一切以彼为准，众僧随之。
蒙古地区佛教寺庙中掌管诵经的僧人。专门负责领全寺僧众诵经，亦称“经头”。凡任此职者，须对经典有较深研究，博览经文，记诵娴熟，学识、能力确为大小僧人所信服。诵经时，声调高下疾徐，倡韵起落转变，何句须鸣指，何段须插，何处须振饶吹角，何时须拍掌擎螺，均须领头示范，处置确当，一切以彼为准，众僧随之。
读音：Yánchéng【源】系自曹姓。春秋时邾娄国君武公，字颜，谥成，其后以字合谥为氏(12，21，60)。【人】颜成子游，见《庄子》(6，12)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载。其注云：
①或作沙海。故址在今河南开封市西北。乃战国时魏王著名台池之一。《战国策·东周策一》：颜率曰，“梁之君臣欲得九鼎，谋之晖台之下，少海之上”。隋初曾复旧迹，习舟师以伐陈，平陈之后，立碑其侧以纪功。唐时己堙
即今浙江温岭市西十二里温峤镇。明置巡司于此，后废。清置温岭镇。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清政府与朝鲜订立的电信事务约章。光绪十一年六月六日(1885.7.17)中国电报局与朝鲜代表签于天津。凡八条。主要内容：(1)朝鲜自仁川经汉城至义州，连接中国凤凰城(今凤城)的电线，由中国电报局承办;
①官署合称。即唐朝司农寺所属东都苑东、西、南、北四面监，各置监一员、副监一员、丞二员，分掌所管方面苑内宫馆、园池; 又有录事、典事等。②唐朝司农寺属东都东、西、南、北四面监长官的合称，各置一员，从六品
即今湖北鄂州市西北葛店镇。相传葛洪尝炼丹于此。清咸丰六年 (1856)，太平军与湘军在此激战。《湘军记》 卷3： “唐训方败九江援贼于葛店。”道光年间移白浒镇巡司于此。
【介绍】：宋合州铜梁人，号存斋。渊弟子，人称小阳先生。有《易说》。
官名。《周礼》列为秋官属官，掌供应祭祀所用犬牲。员二人，下士。
《孟子．公孙丑上》：“夫子当路于齐，管仲、晏子之功可复许乎？”赵岐注：“如使夫子得当仕路于齐而可以行道，管夷吾、晏婴之功，宁可复兴乎？”因以“当路”指执政掌权。《史记．平津侯主父列传论》：“主父偃当路