原出自敦煌，今存武威文管会。木简共4支，长方形，有木柄可持。藏文颂佛祈祷文分别写在4支木简上，内容为祈求智慧增长、疾病消除、畜产繁殖。所敬之神佛主要是龙神及观音菩萨诸眷属，其中也提到一名本教神尧辛。从四支木简内容看，所表达虽不尽相同，但主题一致，内容密切相关，目的是求神于三时(即过去、现在、未来)永佑四方。祈祷文将诸神分为八方(东、西、南、北、东南、西南、东北、西北)之神，各方之大龙神及菩萨眷属，各有不同颜色。对各方之神佛均有颂词，如：“东南方有广财龙王，白色龙身闪烁光芒，龙王手持珍宝库藏，敬礼此神奉献供养”，等等。木简对研究古藏语及吐蕃的宗教信仰有一定科学价值。
汉高帝六年 (前201) 置，治所在高密县(今山东高密市西南四十里前田庄)。文帝十六年 (前164) 改为国。元封三年 (前108) 复改郡。辖境约当今山东高密市一带。本始元年 (前73) 改高密国。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—1735卫拉特蒙古和硕特部台吉。号岱青和硕齐。博尔济吉特氏。※固始汗曾孙。世居青海。康熙四十年(1701)率部附清，封多罗贝勒。嗣因拉藏汗杀第巴桑结嘉措，废六世达赖喇嘛仓央嘉错，别立意希嘉措为达赖
不分卷。清蓝鼎元撰。蓝鼎元(1680－1733)，字玉霖，别字任庵，号鹿州，福建漳浦人。少孤力学，通达治体。雍正年间官至广东普宁知县、广州知府。康熙六十年(1721年)，台湾爆发了朱一贵领导的反清起义
【生卒】：?—1703【介绍】：清满洲正红旗人，觉罗氏。初授宗人府主事，迁户部理事官。累迁至川陕总督，禁绝私征，使陕西人民得减轻负担。卒官。谥文襄。
1595—1669清初徽州歙县(今属安徽)人，字长公。明末为新安所千户。清顺治时居京师，屡上书指斥德意志人、钦天监监正汤若望所制《时宪历》荒谬。康熙三年(1664)，再上《请诛邪教疏》，弹劾汤若望，致
读音：Qｉūｎǎｉｄūｎ【综】 《庾信集》后周时广化公丘乃敦崇传，崇传称丘乃敦氏为魏室之裔。可知丘敦氏，原作丘乃敦，后省文作丘敦，再省文作丘氏(70，242)。
参见：罗威饲犊
(—xū)东汉孝女曹娥之父。盱溺水亡故，娥为之投江而死。权德舆《送上虞丞》：“因寻黄绢字，为我吊曹盱。”参见“曹娥”、“曹娥碑”。
见“塔海绀卜”(2161页)。