沙朗
羌族舞蹈名。羌语音译，亦称羌族锅庄。内容广泛，又分为举办丧事时跳的“忧事沙朗”和节日喜庆时跳的“喜庆沙朗”。两者的音乐和舞蹈，从内容到气氛都有迥然不同的风格。喜庆沙朗，舞蹈时一般均着盛装，男女各成一行，由能歌善舞者领舞，载歌载舞，一唱一答，在欢舞中男女两行互相交换位置，造成热烈欢乐的气氛。约10分钟之后，一阙才终，第二阙又起，此后的歌声舞兴格外热烈。参加男女可多至数十人，常常伴以喝咂酒，边喝边舞边唱，以致通宵达旦不散。
羌族舞蹈名。羌语音译，亦称羌族锅庄。内容广泛，又分为举办丧事时跳的“忧事沙朗”和节日喜庆时跳的“喜庆沙朗”。两者的音乐和舞蹈，从内容到气氛都有迥然不同的风格。喜庆沙朗，舞蹈时一般均着盛装，男女各成一行，由能歌善舞者领舞，载歌载舞，一唱一答，在欢舞中男女两行互相交换位置，造成热烈欢乐的气氛。约10分钟之后，一阙才终，第二阙又起，此后的歌声舞兴格外热烈。参加男女可多至数十人，常常伴以喝咂酒，边喝边舞边唱，以致通宵达旦不散。
【生卒】：?—前20【介绍】：西汉时匈奴单于，名雕陶莫皋。呼韩邪单于子。成帝建始中嗣立，河平四年入朝。
【介绍】：杜甫大历二年(767)秋在夔州作。前半极写气候的反常变化，后半结合时事，深致世乱民贫之慨。“八荒十年防盗贼，征戍诛求寡妻哭，远客中宵泪沾臆。”可谓一字一泪，正见诗圣忧国忧民之心。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
土司名。明洪武七年(1374)合元沿河、祐溪两长官司置。长官张姓，治今贵州沿河县，管沿河、水卜图诸寨。居民有侗族等。
战国时期铸铁作坊遗址。位于新郑郑韩故城东城内西南部、仓城村南。在此已发掘出熔炉、烘范窑各一座及一批铁器和陶范。熔炉已残，仅存炉底，直径约1.7米，炉底东北约2米处和西北约1米处，各发现一个口小底大的袋
桓帝过沔水，百姓聚观，而一老父照常耕地不停，尚书郎张温感到奇怪，遂前去问为什么，老父讥刺皇帝逸游无度，劳民伤财，不值得去看。言毕，不告而别。【介绍】：东汉人。桓帝延熹七年南巡，过竟陵、云梦，临汉水，百
佛教语。一切善法之总称。杨巨源《和郑少师相公题慈恩寺禅院》：“白法知深得，苍生要重论。”
二卷。清黄生撰。黄生(1622－?)字扶孟，号白山，歙县(今安徽歙县)人。明诸生，入清不仕。对文字训诂深有研究，谙熟以声音通训诂之道，颇多创见。所著书皆奉诏销毁于乾隆年间，仅《字诂》一卷、《义府》二卷
二卷。宋乐史(930－1007)撰。乐史字子正，抚州宜黄(今属江西)人。初仕南唐，入宋赐进士及第，官至水部员外郎，是北宋文学家、地理学家。著有《广卓异记》、《诸仙传》、《太平寰宇记》等书。此书系采辑《
【介绍】：清安徽桐城人，字莘田。以贡生官光禄寺署正。旧俗惑于风水，常停柩久不葬，请设劝葬局，限期督葬。有《续心学宗》、《孝经浅注》。