藏传佛教噶举派僧人、藏戏创始人。又作汤东结布。又名贝楚巴旺秋尊珠桑波。藏族。生于后藏恰卧约哇拉孜。自幼聪慧。初为宁玛派僧人，后改从噶举派，一生倾心佛教。对藏族建桥事业卓有功绩，以西藏与其他藏区江河拦路，交通不便，发誓建桥，造益众生，周游藏区，募集资金，西至阿里，南达门域、洛域，东到康定，北抵拉萨河上游，将所集资金，首先在后藏之曲卧日建吉祥曲卧日大铁索桥。此后藏区又建铁桥13座，或由其主持、资助建成，或受其影响建成。故被藏民称为“佳桑巴”(意为“铁桥者”)。在建桥过程中，招集山南琼结县贝纳家的七姐妹组成歌舞团，四处演出，募集资金。经过长期演出，改进成藏戏的前身，今日藏戏即始于此。后世藏戏演员多自称“汤东甫洛”(意为“汤东弟子”)，尊其为藏戏祖师。有藏文版《汤东杰布传》，详载其生平。
?—约1260宋时后理国主。白蛮(白族)。宋淳祐十一年(1251)继立，改元天定。宝祐元年(1253，蒙古宪宗三年)，忽必烈进军云南，至大理城下。他奔善阐(今昆明)。蒙古大将兀良合台军攻善阐，又逃至昆
在今湖北远安县西北。《方舆纪要》 卷78远安县： 笕水口 “在县西北八十里。其地有鸡头山，水出石孔中，居民以木竹为枧，引水灌田，南流入沮水”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
报纸名。清宣统二年九月九日(1910.10.11)在上海创刊。于右任主办，自任社长，宋教仁、范光启、景耀月、章士钊等先后主编，徐天复、吕志伊、马君武、王无生等编撰，实业家沈缦云、庞青城等投资。日出四大
(—zhuǎn)圆通。元稹《香球》：“顺俗唯团转，居中莫动摇。”
在今河南固始县东南九十里。《方舆纪要》卷50固始县：白牙山“山产桑，中弓材”。
没有官爵俸禄，只有田园家产，而与受封邑者一样富有的人。《史记．货殖列传》：“今有无秩禄之奉、爵邑之入，而乐与之比者，命曰素封。”张守节正义：“言不仕之人，自有园田收养之给，其利比于封君，故曰‘素封’也
《孔子家语．致思》载：楚王渡江，见物大如斗，圆而赤，取之，使人往鲁问孔子。孔子曰：“此所谓萍食者也，可剖而食之，吉祥也，唯霸者能获焉。”后因以“楚江萍”喻吉祥而罕见难得之物。唐杜甫《奉酬薛十二丈判官见
西夏石雕。白沙石质，近似正方体。长65、宽67.7、高57厘米。圆雕男性人像，面部浑圆，颧骨高突，粗眉上翘，双目突出，鼻梁短粗，獠牙外露，下颚置于胸前，裸体，肩与头齐，肘部后屈，双手抱膝，下肢屈跪，背
官名。大兴县为元代京县之一，秩正六品，治所在大都丽正门以东。置达鲁花赤、尹、丞各一人，主簿二人，尉一人，典史三人，司吏十五人。