汉克塔布
“汉”即汉文之简称;“克塔布”，乃阿拉伯语“经典”、“典籍”之意。为用汉文书写的经典，即伊斯兰教汉文经典著作之总称。因明清之际，回族人大部分已不能阅读阿拉伯文、波斯文的伊斯兰教经典，一些伊斯兰学者遂用汉文译著伊斯兰教典籍，产生了如王岱舆的《正教真诠》，刘智的《天方性理》，《天方典礼》，马注的《清真指南》等一批名著，甚至产生用“汉克塔布”宣传伊斯兰教的“西道堂”教派，被称为“汉学派”。
“汉”即汉文之简称;“克塔布”，乃阿拉伯语“经典”、“典籍”之意。为用汉文书写的经典，即伊斯兰教汉文经典著作之总称。因明清之际，回族人大部分已不能阅读阿拉伯文、波斯文的伊斯兰教经典，一些伊斯兰学者遂用汉文译著伊斯兰教典籍，产生了如王岱舆的《正教真诠》，刘智的《天方性理》，《天方典礼》，马注的《清真指南》等一批名著，甚至产生用“汉克塔布”宣传伊斯兰教的“西道堂”教派，被称为“汉学派”。
元地方政区名。因置于阿速江(今乌苏里江)流域而得名。属水达达路。居民多为女真人。
源见“鲲鹏展翅”。喻指广阔高远的自由天地。唐罗邺《献池州庾员外》诗：“鲲海已知劳鹤使，萤窗不那梦霓旌。”【词语鲲海】 汉语词典：鲲海
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：唐代道士。生卒年、籍贯不详。晚唐时道士。大中年间，居燕中，授王叡丹诀，以治其病，并赠以歌诗二首。《全唐诗》存诗二首。事迹见《神仙感遇传》卷一。
西魏改汉兴县置，为马蹬郡治。治所在今四川宣汉县东南坝镇。北周为周安郡治。隋大业初属通川郡。唐武德初属开州， 贞观元年(627)废。古县名。西魏以汉兴县改名，治今四川省宣汉县东北。属周安郡。隋属开州。唐
书名。清朱潮运撰。六册。成书于清康熙三年(1664)，系木刻本，现藏北京图书馆善本部。记贵州关岭盘江桥。分一、碑文志序;二、序文，盘江考，铁桥志书登临题咏姓名;三、崇祯御制碑及诏书，盘江源流图。后三部
1344—1425明浙江黄岩(今台州)人，名垕，以字行。幼聪慧好学。洪武时历任铜陵主簿、苏州通判。发粟赈饥，筑堤御水，吴人称便。建文二年(1400)超升兵部右侍郎，赴两浙召募义勇抗燕王。成祖即位疏乞归
宋苏轼《洗儿》诗：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。”谓聪明人反为聪明所误。《西湖二集》卷四：“苏东坡晓得一生吃亏在聪明二字，所以有感作这首诗，然与其聪明反被聪明误，不如做个愚蠢之人，一生无灾无难，安
唐宝应二年 (763) 置，属宣州。治所即今安徽旌德县 (旌阳镇)。《寰宇记》 卷103旌德县：“冀其邑人从此被化，故以旌德为县名。” 南宋属宁国府。元属宁国路。明属宁国府。民国初属安徽芜湖道。192
字元卿，南昌(今属江西)人。万历中乡举。崇祯四年(1631)升南京御史。时中官四出，乃上疏切谏。帝怒，贬广东布政司照磨。福王时，召为御史，时已死。