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佤语音译,意为“寨子”或“地方”。解放前云南西盟佤族地区对村寨的称呼。最早可能是指氏族公社的聚居地,后来随着氏族公社的解体,逐渐演变为地缘性村寨,每个村寨大多住有不同姓氏,已不是以血缘为纽带的整体。大的村寨为三四百户,小的也有数十户。各有固定的范围,共同的社会和宗教活动,如每年的“做水鬼”、“拉木鼓”、“砍牛尾巴”、“猎头祭谷”等等,都以寨为单位举行。村寨头人称“窝朗”,负责管理寨中一切事务。到解放前夕,大部分可耕土地已为各户私有,但还保留部分村寨公有地。
佤语音译,意为“寨子”或“地方”。解放前云南西盟佤族地区对村寨的称呼。最早可能是指氏族公社的聚居地,后来随着氏族公社的解体,逐渐演变为地缘性村寨,每个村寨大多住有不同姓氏,已不是以血缘为纽带的整体。大的村寨为三四百户,小的也有数十户。各有固定的范围,共同的社会和宗教活动,如每年的“做水鬼”、“拉木鼓”、“砍牛尾巴”、“猎头祭谷”等等,都以寨为单位举行。村寨头人称“窝朗”,负责管理寨中一切事务。到解放前夕,大部分可耕土地已为各户私有,但还保留部分村寨公有地。
【生卒】:?——1651姓郭尔罗特。蒙古族。初为察哈尔部塔布囊,天聪元年(1627)归附皇太极,隶满洲正黄旗。累进封世职三等阿思哈尼哈番,官议政大臣兼巴牙喇纛章京。皇太极时,先后从军征伐栋奎部、克什克
见“梁后”②(2125页)。
即今四川崇州市西北六十里街子镇。五代后蜀置永康县于此。
官名。突厥世袭官职,位次叶护。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
蛟,古代传说的蛟龙,民间认为它兴风作浪,能发洪水。汉武帝元封五年(前106年)冬天,武帝南巡,在浔阳江(即长江流经江西九江附近的江面)射蛟。后以此为典,颂扬帝王的勇武精神。【出典】:《汉书》卷6《武帝
同“折桂”。元王实甫《西厢记》三本一折:“将你那偷香手,准备着折桂枝。”【词语折桂枝】 汉语词典:折桂枝
官名。《墨子·号令》有之,秦及西汉初多见。亦作执楯、陛楯郎。与执戟同为皇帝近侍,朝会时持盾挟陛护卫皇帝。官名,秦汉之际置,掌率执盾兵。其属吏有执盾队史。《汉书·高惠高后文功臣表》:“敬市侯阎泽,以执盾
隋开皇十年 (590) 改梁泰县置,属端州。治所在今广东高明市西南人和镇南清泰村。《方舆纪要》 卷101高明县: 清泰水 “旧以此名县”。大业初废入平兴县。唐武德七年 (624) 复置,属端州。贞观十
源见“丁固梦松”。喻指仕进。明袁宏道《月下偶成》诗:“自从甘曲枕,不复梦三公。”