萨满教神祗之一。鄂伦春语音译，意为“火神”。亦作“透欧博如坎”。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。旧时鄂伦春人特别崇拜火，认为有神主宰，它保佑火种旺盛;如有所触犯会带来灾祸。传说其为一老妇，故由妇女供奉。祭品用狍子。祭祀的狍子肉被吃完后，骨头要全部扔在火中焚烧。鄂伦春人过去吃饭，都先往火堆里投些食物，敬火神先享用。民间流传有一妇女因用猎刀捅火，伤了火神的脸而点不燃火，故习惯禁忌很多：不能向火上泼水、吐痰，烤肉时不可用刀子叉肉，出猎中做饭不能烧蹦火星的木柴等。到亲戚家拜年，进门需先向火神叩头，然后才拜长者。
“驸马都尉”的简称。魏、晋以后，尚公主者常加驸马都尉，后世因作为皇帝女婿的俗称。又据《魏书·官氏志》引北魏孝文帝太和十七年(493)职员令，有驸马，三品，别有驸马都尉，从四品上。1、官名，即驸马都尉的
官名。隋于光禄寺置掌醢署，有令及丞，所属有掌醢十人。唐沿置，令及丞掌供醢醯之物。所属有府、史、主醢、酱匠、酢匠、豉匠、葅醢匠、掌固。宋光禄寺有油醋库监官，当掌醢署令之任。金元不设，明清称掌醢署署正、署
同“唐衢痛哭”。宋陈与义《入城》诗：“欲为唐衢哭，声出且复吞。”
即梅仙山。在今福建建瓯市南二里。
在今安徽舒城县西南。《舆地纪胜》 卷45庐州： 周瑜城 “在舒城县西十八里”。《方舆纪要》 卷26舒城县： 周瑜城，“ 《志》 云： 瑜从孙权举义兵讨董卓，徙家于舒，因筑此城。今为净梵寺”。
即无可无不可之谓。《庄子·齐物论》：“和之以是非而休乎天钧，是之谓两行。”郭象注：“任天下之是非。”认为事物间本无所谓是非，人们应当不作区别，任其自然。
源见“门可罗雀”。谓门庭冷落。清袁枚《赠彻凡上人》诗：“翟公门冷谁相过，孤儿曲唱家山破。”
?—1861清代医家。字培元。山东益都(今属青州市)人。回族。世医马温葵之子。从父习医;性嗜学，求实用。晚年以医学授次子马健铎。嘱且戒：“三损”，“立心之淫邪，罔恤品行，一也;偶尔失欢、轻重人病，二也
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
隋唐瓷窑。唐代盛产黄釉瓷及黑釉瓷。窑址在今安徽淮南。