柔然国师
南北朝时期柔然汗国设立的僧官。南朝人称之为芮芮国师。柔然兴起后，佛教自北魏、南朝、西域及印度传入柔然，得到柔然贵族的信仰和支持，可汗婆罗门的名字即与佛教有关。外来僧人不仅在柔然传教，书写经卷，亦得到任用，如北魏永平四年(511)，可汗丑奴遣沙门洪宣向北魏“奉献珠像”。又封授高僧为国师，给予俸禄，如陇西僧人法爱入柔然，“解经论兼数术，为芮芮国师，俸以三千户”。
南北朝时期柔然汗国设立的僧官。南朝人称之为芮芮国师。柔然兴起后，佛教自北魏、南朝、西域及印度传入柔然，得到柔然贵族的信仰和支持，可汗婆罗门的名字即与佛教有关。外来僧人不仅在柔然传教，书写经卷，亦得到任用，如北魏永平四年(511)，可汗丑奴遣沙门洪宣向北魏“奉献珠像”。又封授高僧为国师，给予俸禄，如陇西僧人法爱入柔然，“解经论兼数术，为芮芮国师，俸以三千户”。
778—865唐京兆华原(今陕西耀县)人，字诚悬。元和进士，释褐秘书省校书郎。穆宗、敬宗、文宗三朝皆侍书禁中。文宗时，累迁中书舍人，有诤臣风，授谏议大夫。开成三年(838)，转工部侍郎。累迁承旨学士。
【生卒】：?——1862河南商丘人。道光进士。历官内阁中书至刑部郎中、江南道监察御史，掌京畿道，授给事中。咸丰中，屡上疏陈战守之策。镇压太平军。十年出任甘肃宁夏道。两年后，陕西回民起事时被杀。
源见“桃花雨”。借指落花。宋晁端礼《宴桃源》词：“洞户悄无人，空锁一庭红雨。”毛泽东《送瘟神》诗之二：“红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。”【词语红雨】 汉语词典：红雨
流连：耽于游乐而忘归。荒：指无休止地打猎。亡：指无节制地饮酒。 流连忘返，荒亡无行，使诸侯都为此而忧愁。 旧指国君不务政事，荒淫无道。语出《孟子．梁惠王下》：“流连荒亡，为诸侯忧。从流下而忘反谓之
汉朝任用地方官吏的一种避讳制度。据《后汉书·蔡邕传》李贤注，三互法即婚姻之家及两州人士不得相互为官。但此制似为三互法以前的情况，三互法应较此更为严格，目的是限制官吏结党营私，加强中央对地方的控制，其后
肃堂弟。东魏初为营构都将，主持修邺城。以车骑大将军出任兖州刺史，修复孔庙。还都后，为将作大匠。卒。年六十六。(，参见《北史》)【介绍】：东魏赵郡平棘人。李曒从弟。历官弘农太守，宫、牛二姓阻险为害，仲琁
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：933—951【介绍】：字子松，徐州(今属江苏)人，南唐中主李璟次子。幼颖异过人，有成人之风，十四岁封乐安公。精于骑射而厌戎马征杀。工诗，常与朝士宴游，诗句清古，颇为时人传诵，惜不永年，十九
怀公孙，其父昭子早死，前425年继其祖怀公即位。六年，晋于少梁筑城抗秦，派兵攻之。过七年，秦筑城籍姑。
即今西藏芒康县。清初赏给西藏。《西藏图考》卷3：“由南墩西行一百四十里之江卡，为入藏门户。”清宣统间置江卡委员，属四川省。1912年置宁静县，后设江卡宗。1960年与盐井宗合并设宁静县，驻嘎托。196