松巴著经雕版
内蒙古呼和浩特乌素图召法禧寺中保存之松巴堪布用藏文写成的经、律、论、医、算等五种著作的木刻版。每块雕版长49厘米，宽7厘米，共3450块。据说为乌素图召第三世活佛罗布桑旺扎勒幼年赴青海塔尔寺学经，拜松巴堪布为师，并将其著作原稿带回所刻之经版。一说系罗布桑旺扎勒本人的著作，其中医学部分极有学术价值。法禧寺过去靠印刷该典籍的收入维持生活。现此雕版，已作珍贵的文物，妥善保存。
内蒙古呼和浩特乌素图召法禧寺中保存之松巴堪布用藏文写成的经、律、论、医、算等五种著作的木刻版。每块雕版长49厘米，宽7厘米，共3450块。据说为乌素图召第三世活佛罗布桑旺扎勒幼年赴青海塔尔寺学经，拜松巴堪布为师，并将其著作原稿带回所刻之经版。一说系罗布桑旺扎勒本人的著作，其中医学部分极有学术价值。法禧寺过去靠印刷该典籍的收入维持生活。现此雕版，已作珍贵的文物，妥善保存。
【介绍】：战国时齐国人。齐王将封田婴于薛，楚王闻之大怒，将攻齐。齐王恐。闬往说楚王，谓齐削地封田婴，是齐由大变小，有利于楚。楚王善其言，乃不复止齐封田婴之事。
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作玛延山卫。永乐四年(1406)置。旧说其地即玛延达巴罕，在吉林城南100余里，今有人定在今吉林市南马烟岭附近。
又译也迷里、叶密里。河名、地区名。即今新疆额敏河地。辽耶律大石西迁途中驻此，建城于河旁，以为城名，故址在今额敏县东、河南岸。成吉思汗以其地封授窝阔台(太宗)。窝阔台即大汗位后，以长子贵由(定宗)承袭封
清康熙二十四(1685)年分番禺、南海二县地置。以境内花山为名。治今广东花都市东北花城。属广州府。洪秀全即此县人。1955年移治今市。1993年改为花都市。
《安雅堂拾遗诗》。《安雅堂拾遗文》二卷。《附二乡亭词》四卷。清宋琬(1614－1674)撰。宋琬，字玉叔，号荔裳，别署二乡亭主人。莱阳(今属山东)人。顺治四年(1647)进士，官任户部主事、吏部郎中、
【生卒】：1278——1338字伯庸。幼从蜀儒张#受学。延祐(1314——1320)初，会试中第一，廷试第二，授应奉翰林文字，拜监察御史。铁木迭儿为丞相，威权自恣，祖常等上奏弹劾，列其罪状十条。升为枢
唐改咨官县置，属嘉州。治所在今四川荣县西北。一说在今威远县西北。《方舆纪要》 卷72荣县： 资官废县 “县有盐有铁，故曰资官”。武德六年(623) 改属荣州。元废。古县名。唐改咨官县置，治今四川省威远
958—1023北宋孟州河阳(今河南孟州南)人，字道济。太平兴国进士。补大理评事、通判峡州，稍迁三司度支判官。淳化中，与黄裳等请立许王元僖为太子，因贬岭外。真宗即位，进比部员外郎，稍迁枢密直学士、权判
【生卒】：?－710乌质勒子，父卒袭其位号，后为其弟叛引突厥所杀。(194下／5190，参见《新唐书》215下／6066)
官署名。元朝置。秩正二品，设于文宗天历二年(1329)，掌聚集文人学士，鉴赏文籍，兼备皇帝咨询。置大学士二员，正二品; 侍书学士二员，从二品; 承制学士二员，正三品;供奉学士二员，正四品。下辖群玉内司