明代藏传佛教高僧。壤塘曲尔基寺(位于今四川阿坝藏族羌族自治州壤塘县)第二世活佛。壤塘杜曲河流域许青达木宗人。藏族。出身贵族家。10岁受居士戒，学习佛典，13岁被确认为杰瓦尚波转世，于曲尔基寺坐床。在大堪布衮乔坚赞前受沙弥戒，赐法名班觉尚波。23岁由大堪布衮杰瓦授比丘戒，主持该寺政教事务。嘉靖二十九年(1550)，赴京朝觐，被封为“大善法王”，赐象牙图章，赐朵康地区八个大坝，为其领地。返后，在八大坝分设“宗济”，委派宗本征收赋税。后应蒙古汗王邀请赴外蒙古传法，汗王赐以“杰瓦米旁衮波”(意“胜牯主”)尊号。又应云南沐天王请赴丽江传法。隆庆六年(1572)赐封诰及赏品。自此，明清两朝沿例向活佛颁封诰和印章。弟子众多，著名者有西藏噶玛噶举红帽系第五世活佛衮乔演拉、黑帽系第九世活佛旺秋多吉和萨迦喇嘛南喀坚赞等。著有《时轮心要坛城仪轨》及赞颂、酬谢护法神的经文多种。
【生卒】：905—956【介绍】：五代时淄州长山人。举进士第。初为范县令。后周太祖时，为枢密直学士、谏议大夫。世宗北征，以为东京副留守。后拜中书侍郎平章事，判三司。为人厚重刚正。无理繁治剧之才，虽尽心
读音：gū bù【源】 见《元和姓纂》(6，12)。【望】 东平(12，60)。【人】 姑布子卿，春秋时晋人，善相，见《史记》(6，9，11，17，60)。姑布子望，汉时东平人(12，21)。历史上罕
【介绍】：北魏豫州人。城人白早生杀刺史司马悦，据城南叛。悦子司马朏投侯仁。虽经利诱、棰楚，侯仁终无漏泄。朏遂得免。后得免府籍，叙一小县。
字伯起，祖籍眉州(今四川眉山)人，徙居邵武。少刻苦读书。淳熙进士，调浦城主簿。从朱熹学，笃信力行。开禧元年(1205)，主太常寺簿。迁礼部尚书兼给事中，请谥先儒周敦颐、程颢、程颐。进端明殿学士、签书枢
源见“女娲补天”。女娲炼的补天之石。借指济世匡时之才。唐卢仝《与马异结交》诗：“女娲本是伏羲妇，恐天怒，捣炼五色石，引日月之针，五星之缕把天补。”原注：“一作女娲，伏羲妹。”【词语五色石】 汉语词
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—1641【介绍】：明陕西榆林卫人，字鸿基。历官延绥游击。崇祯三年奉诏勤王，以军功迁参将。屡与农民军交战，杀“活地草”(贺宗汉)等，得擢为保定总兵官。十二年清兵至浑河，以怯战论死，旋得减罪
官署名。清代内务府所属七司之一。初名钟鼓司，继改礼仪监、礼仪院，康熙十六年(1677)改掌仪司。掌内廷礼乐及太监之品级、升调诸事。每届纂修玉牒之年，将未入黄册之皇子、皇孙、公主等开单送宗人府。设郎中二
即今河北肃宁县东南十八里窝北镇。清同治 《畿辅通志》 卷49肃宁县图： 东南有窝北。在河北省肃宁县东南部。面积64.2平方千米。人口3.5万。镇人民政府驻窝北，人口2300。宋代建村于赵家河北岸，河中
三十八卷。清嘉庆七年(1802)奉敕编。嘉庆六年夏，京师大雨数日，西北山洪暴发，是书即记载了这次抗洪救灾诸多情况，有皇帝依次下的谕旨，有内外臣等的奏折。前有仁宗御制序言，其中有“设遇水旱偏灾，皆应实力