氏族名。杜拉尔，意为“在河边居住之人”，鄂温克族杜拉尔、涂克冬和那哈他3个较大的哈拉(氏族)之一。分布在纳莫尔河、辉河、格尼河、阿伦河流域。下为毛哄(宗族)，诸民族发展不平衡，尤其是牧区。自17世纪初年以来，受蒙古，汉人和八旗封建等级制度影响，已从原始社会末期向阶级社会过渡，仅保有若干氏族制残余。伊敏河流域的部落由2个或3个氏族组成，实行族外婚制。杜拉尔、涂克冬，那哈他3大氏族相互通婚。但杜拉尔下8个毛哄、涂克冬下9个毛哄、那哈他下7个毛哄之间则不准通婚。通常一个毛哄由许多“尼莫尔”(放牧小集团)构成，宗族长为莫昆达，选举产生。
在今内蒙古土默特右旗东。明隆庆年间，由蒙古土默特部首领俺答汗及其妻三娘子主持修建。原名灵觉寺，后改名寿灵寺。万历间，迈达里胡图克图来此传教，故又称迈达里庙、麦大力庙或美岱召。原名灵觉寺，后改寿灵寺。在
书名。清孙承泽撰。10卷。前8卷为元朝廷事实典故，9卷录《元朝秘史》，10卷附辽金遗事。所述元朝廷事实，采取分代编辑方法，材料取自《元史》本文，尤多参据元人文集。叙次注重信实，力避芜杂滋蔓，有删繁增简
即今云南马关县东北四十里山车乡。清有经制外委驻此。壮语“山”为三，“车”为水，意即三个水塘。
在今湖南长沙县北五十里。《方舆纪要》卷80长沙府 “大富山” 条下： 智度山 “山高数百丈，环二百余里。众山罗列，其最高者曰黑石峰。《志》云： 唐将军刘 (智) 度居此，因名”。古山名。在今湖南省长沙
十二卷。清方浚师(生卒年不详)撰。，方浚师字子严，咸丰举人，官至永定河道。此书杂记一些遗闻琐事，还有一些经史考证、诗文评论方面的内容。全书每卷有目次，记载较为杂乱，书中观点反对清代学者黄宗羲、阎若璩、
亦作龙且城。即今江苏灌云县西北龙苴镇。《南齐书·垣崇祖传》：南朝宋泰豫元年(472)，崇祖“行徐州事，徙戍龙沮，在朐山南”。南朝梁置龙沮县。《清一统志·海州》 引《州志》，谓“有大小二垒。相传韩信下齐
清云南景东人，字玉昆，号韫斋。道光进士。历迁内阁学士、工部右侍郎、户部右侍郎。咸丰十一年(1861)被革职。后复出任鸿胪寺卿，擢太仆寺卿。同治六年(1867)升湖南巡抚。十年离任。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“二疏还乡”。明许潮《同甲会》：“疏广归田，祁奚请老，千古与吾为偶。”
①即今湖南临湘市南桃林镇。明置巡司于此。②即今湖北郧西县西北土门镇。清有把总驻防。(1)在山西省临汾市尧都区北部。面积126.6平方千米。人口2.7万。镇人民政府驻土门，人口2950。因古有土门洞得名