月也
侗族村际间传统联谊活动。汉译“吃乡食”或“吃相思”，又称“作众人客”。流行于贵州榕江、黎平、从江，湖南通道，广西三江、龙胜等地侗区。多于春节和秋后举行。甲寨相邀，乙寨则全村出动，前往作客。宾主欢聚一堂，主以酒肉相敬，客以歌舞回报，欢度三五日方散。待一个时日，则由乙寨作主回邀甲寨。有芦笙客、多耶客、唱戏客、龙灯客等几种形式。是侗族人民安居乐业、团结友爱的象征。
侗族村际间传统联谊活动。汉译“吃乡食”或“吃相思”，又称“作众人客”。流行于贵州榕江、黎平、从江，湖南通道，广西三江、龙胜等地侗区。多于春节和秋后举行。甲寨相邀，乙寨则全村出动，前往作客。宾主欢聚一堂，主以酒肉相敬，客以歌舞回报，欢度三五日方散。待一个时日，则由乙寨作主回邀甲寨。有芦笙客、多耶客、唱戏客、龙灯客等几种形式。是侗族人民安居乐业、团结友爱的象征。
清乾隆五十五年(1790)改汉阴县置，属兴安府。治所即今陕西汉阴县。1913年改为汉阴县。清乾隆五十五年(1790年)析安康县置，治今陕西省汉阴县。属兴安府。1913年改为县。
【生卒】：1205—1248【介绍】：蒙古乃蛮部人，又号答禄。幼时部落分散，与母隶成吉思汗。年二十五从征战，不避矢石，敢于先登。从拖雷攻金，三峰山之战，夜袭金营，大胜。授万户。旋镇颍州。以疾归大名卒。
我国古代北方民族妇女中流传的一种化妆术。据《契丹国志》：“北妇以黄物涂面如金，谓之佛妆。”此黄物指栝楼(又写作蒌)，一种草本植物，可入药。《鸡肋篇》明载：“其良家士族女子……冬月以括(应为栝)蒌涂面，
《淮南子．道应训》：“卢敖游乎北海，经乎太阴，入乎玄阙，至于蒙谷之上，见一士焉……卢敖与之语曰：‘……子殆可与敖为友乎？’若士者齤然而笑曰：‘……然子处矣，吾与汗漫期于九垓之外，吾不可以久驻。’若士举
四卷。《拾遗》一卷。明戚雄编。戚雄字世英，金华(今属浙江)人。生卒年不详。正德六年(1511)进士，官至监察御使。戚雄以赵鹤所编《金华文统》弃取不当而编本书，乃取其乡先辈潘良贵、范浚、吕祖谦、陈亮、唐
官名。三国魏文帝黄初、明帝太和中置，与安东、安西、安南将军合称四安将军。为出镇北方某一地区的军事长官，或作为刺史等地方官员兼理军务的加官，权任甚重。三国魏、晋、南朝宋皆定为三品。十六国汉、后秦、西秦、
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。北魏置。赵万里《汉魏南北朝墓志集释》图版六四之 二《元夫人赵光墓志》： “(夫人嫁)昭成皇帝之胤，散骑常侍，内大羽真、太尉公，使持节、车骑大将军，冀州刺史，比陵王孙。”
同“市上吹箫”。康有为《有感》诗：“凄凉白马市中箫，梦入西湖数六桥。”
1895—1921近代学者。字君楚。浙江上虞人。※罗振玉之子。幼通敏，10岁读父藏书，未冠博通法、德等国文字，继治东方诸国文字。首治梵文，并解读当时所出之数种西夏文献、碑刻，是中国最早解读西夏文字者。