青海“诸寺之祖”夏琼寺的创建者。藏族。先祖为萨迦家族人。生于日贡地区。出家后赴卫藏，先后在聂塘、纳塘、夏鲁等地求师学法。后返回安多本土，任临洮新寺(或临洮德萨寺，该寺系元代法王八思巴帝师下令所建)堪布。后应邀赴藏，云游诸寺学法。采纳綝洛桑查巴建议，返安多下部建寺，倡戒律。选定古绒流域夏琼崖为寺址，由顿珠僧格为施主，建造了神殿囊热塞康，是为夏琼寺之始，又称泰钦云丹达杰林(意为大乘功德宏扬寺”)。该寺自黄教创始人宗喀巴在此出家后而名扬，号称安多诸寺之祖。今甘青大德多出任此寺方丈。
在今湖北武汉市汉阳城区北。《舆地纪胜》卷79汉阳军： 锁穴 “在大别山之阴。……即孙皓时以铁锁断江处”。
又名石宝山、东华山。在今湖南望城县东南。《明一统志》 卷63长沙府： 鹅羊山 “山多奇石，或踞或立，状若鹅羊，故名。昔成少卿升仙之所，有仙坛、丹台在焉。……即七十二福地之一”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
不分卷。清廖平(1852－1932)撰。廖平，字季平，号六泽，四川井研(今四川省井研县)人。光绪注，光绪无乙丑年，必有误。进士。以知县起用，自请改教，遂选授绥定府教授，任教尊经书院，四川国学院。廖平儿
①即今江苏仪征市北曹山。《舆地纪胜》卷38真州： 城子山 “在州北。魏文帝尝于此筑乐游台”。《方舆纪要》 卷23仪真县： 城子山在 “县北六里。山形如城。魏文帝筑乐游台，立马赋诗于此”。②在今湖北钟祥
同“千里莼羹”。宋晁补之《同鲁直文潜饮刑部杜君章家次封丘杜观众韵》：“正须新面杂青槐，千里紫莼江上来。”
【生卒】：1498—1559【介绍】：明广东番禺人，字用仪，一字鸿山，号青萝子、大隐山人。正德十二年进士，官刑部主事。以养母请告，家居十余年，后至广州，适有诏，养病逾三年者不复叙用。乃赴会稽，谒王阳明
【生卒】：前38－47字细侯，扶风茂陵(今陕西兴平)人。出身官宦世家，初辟大司空府，王莽时为上谷大尹，迁并州牧。更始时官拜左冯翊。光武帝即位，拜雍州牧，迁尚书令。后任中山、颍川太守。因御边有方，户口增
?—1756清朝大臣。钮祜禄氏。满洲镶黄旗人。尹德长子。乾隆初任御前侍卫，二年(1737)，永定河决口，奉命赴芦沟桥赈灾。累迁至广州将军、两广总督。因秉公为布政使唐绥祖雪冤，受乾隆帝嘉奖，加太子少傅。
同“班超笔”。唐元稹《纪怀赠李六户曹崔二十功曹五十韵》：“班笔行看掷，黄陂莫漫澄。”【词语班笔】 汉语词典：班笔