傣族古代宗教建筑，位于云南西双版纳勐海县景真坝流沙河畔小山坡上。为景真佛寺的经堂，傣历1063年(公元1701年)景真高僧厅蚌教建造，后经多次修葺。砖木结构，高21米，底直径10米。由座、身、顶三部分组成。顶部为全木结构，作攒尖式顶。亭身分8个大面，31个小面，交成32个角。24面墙壁构成亭室，室内供释迦牟尼铜像，东南西北各有一门，正门南门有木梯和石阶与地面相连。亭面呈10层别致的八角状，上盖金黄色琉璃瓦，逐层收拢成顶尖，最高层有华盖，上立一根4米长铁竿，端顶置一面三角小旗。亭内外有多种花纹图案及金鸡、凤凰等陶形雕像。整座建筑造型独特，工艺精湛。
【介绍】：明湖广黄冈人，字廷献。嘉靖五年进士。累官山西按察使，所至称平。陶仲文以方术得幸，欲珪附己，珪不为所动。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
西汉置。治今甘肃镇原县东南。属安定郡。东汉、魏、晋为安定郡治。西魏后废。隋大业十二年(616)复改湫谷县置。治今镇原县。属安定郡。唐元和三年(808)筑城，移行原州治此。大中三年(849)原州还治平高
源见“季札挂剑”。指对亡友守信。南朝 梁 刘孝标《重答刘秣陵诏书》：“但悬剑空垅，有恨如何？”也指念旧。鲁迅《且介亭杂文末编．〈海上述林〉卷序言》：“凡原本所有的图画，也全数插入——这自然想借以增加读
在今广西田东县东南。《方舆纪要》卷111田州：工尧隘“在州东南。亦曰共尧村。州之险塞也。嘉靖初，官兵讨岑猛，猛以劲兵屯工尧隘。别将沈希仪击之，去工尧五里而营，夜分三百人缘山而右，走间道，三百人沿江而左
字神宝，祐子。少有文名，举秀才，为著作郎。假员外常侍、鄚县子。出使齐。父曾出使宋，时论以为美谈。位至太子中庶子。卒。(，参见《北史》)【介绍】：北魏河间鄚人，字神宝。邢祐子。举秀才，除著作佐郎。假员外
二卷。宋陶谷(?－970)撰。陶谷字秀实，邠州新平(今陕西彬县)人，本唐彦谦之孙，避晋讳，改陶氏。历仕晋、汉、周，入宋官户部尚书。此书为杂录，凡天文、地理、花木、饮食、器物等分为三十七门，共六百十八事
读音：Dáàng《中文大字典》 引 《万姓统谱》 收载并注此音。后改为沓氏。
在今福建惠安县南海滨。《明通鉴》： 嘉靖三十七年 (1558) 五月，“倭攻惠安，知县林咸率兵乘城御之，五日不克，引去。咸乘胜追贼于县境之鸭山，中伏，死之”。即此。古山名。在福建省惠安县南海滨。《明通
十六卷。清沈家本撰。沈家本(1840－1913)，字子惇，号寄簃。浙江吴兴人，清光绪癸未进士，曾任知府，光绪二十七年(1901年)起，历任刑部右侍郎，修订法律大臣并兼大理院正卿，法部右侍郎等职。宣统二