藏传佛教寺庙。俗名圆亭子。位于今河北省承德市郊武烈河东。清乾隆三十一年(1766)，为接待杜尔伯特部、哈萨克及布鲁特(今柯尔克孜族)各部至承德朝觐瞻礼而建。全寺分东、西两部分。西部依汉式寺庙建筑，由山门、天王殿、钟鼓楼、南北配殿、正殿等组成。供奉弥勒、韦驮、四大天王、金刚、三世佛、文殊、金刚手、观世音、地藏王、普贤等8大菩萨。东部主体建筑为藏式阇城(经坛)。第二层平台上布列八座琉璃塔。第三层平台正中置有“旭光阁”，上建曼荼罗，内供铜质药王佛。阁内天花藻井雕工精细，金碧辉煌，有龙凤呈祥图案。是各族人民团结友好的象征，也是清代西北各少数民族王公至承德瞻礼时的重要活动中心。
同“画畏开厨走”。清袁枚《赠沈南蘋画师》诗：“元振万金空手尽，长康厨内空云烟。”
读音：Bùｋùｓī【综】 清蒙古正蓝旗中有布库斯氏(259)。又，驻防察哈尔正红旗有布古斯氏(259，260)。〔布古斯〕似即布库斯之异译。
辽(契丹)朝中期的重要政治事件。重元，即耶律重元，为辽圣宗耶律隆绪次子。太平十一年(1031)六月，圣宗卒，由长子耶律宗真(重元兄)即位，是为兴宗。其母钦爱皇后自立为皇太后摄政，欲废兴宗，立重元，重元
金置，属高唐县。在今山东高唐县东。
明常州江阴(今属江苏)人，字大雅，又字次知，号东家子。元末客居松江。洪武六年(1373)受聘修《大明日历》，历官翰林编修、太平府教授、国子助教、司业等。著有《东家子》、《沧螺集》。
【介绍】：五代时定州满城人。父为州军校，邺随父居军中，习武，以勇力闻。年二十，后唐庄宗以为孝义指挥使。从征伐，累功官宁江军节度使。邺以武人，所为多不合法度，又不纳谏，枉杀判官谭善达。后卒于镇。
四卷。明胡其久(生卒不详)撰。胡其久，崇德(今浙江省桐乡县)人。明隆庆年间(1567)举人，官至陇南知县。当时世间所传伯夷、叔齐的事迹、世系、名姓、字号大都出自《韩诗外传》或《吕氏春秋》，并各有附会增
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
箸：筷子。吃饭没有下筷子的地方。形容生活极其奢侈，对饮食百般挑剔。典出晋人何曾之事迹。何曾(199－278年)，字颖考，陈国阳夏(今河南太康)人。出身世家大族，曹魏时官至司徒，曾参加司马懿和曹爽争权及
读音：Cｈóｎｇｗǔｌｉ【综】 清正白旗满洲养育兵赫升额之妻为冲武哩氏(260)。又，阿达哈哈番甘公之妻为崇额里氏(410)，〔崇额里〕似即冲武哩之异译。