斡论
金代女真语。“生铁”之意。生女真旧无铁，至景祖乌古鹖时，邻国始有人运甲胄至境内出售，乌古鹖倾赀财善价与之贸易，亦令昆弟族人皆购之，得铁既多，因用以修弓矢，备器械，兵势稍振，前后愿附者众。随着铁的输入，“斡论”一词遂在女真社会流行。金代女真人亦有以此命名者。
金代女真语。“生铁”之意。生女真旧无铁，至景祖乌古鹖时，邻国始有人运甲胄至境内出售，乌古鹖倾赀财善价与之贸易，亦令昆弟族人皆购之，得铁既多，因用以修弓矢，备器械，兵势稍振，前后愿附者众。随着铁的输入，“斡论”一词遂在女真社会流行。金代女真人亦有以此命名者。
西汉置。以羌族所居得名。治今甘肃舟曲县一带。属陇西郡，三国后废。
沈(瀋)西汉置。治今陕西华县东北。以在沈水之北得名(《水经·渭水注》)。属左冯翊。东汉废。
读音：Dìｊīｎ【综】 元时蒙古人姓(33)。
同“黄人守日”。宋宋祁《春帖子词．皇帝阁之六》：“苍龙东阙转春旂，綷羽林梢最早知。青帝回风还习习，黄人捧日故迟迟。”见“黄人守日”。宋·宋祁《春帖子词·〈皇帝阁〉之六》：“青帝回风还习习，～故迟迟。”
字师复，莆田(今属福建)人。丞相陈俊卿子。以荫历监泉州南安盐税、知安溪县等。嘉定七年(1214)，入监进奏院。丞相史弥远擅权，无人敢直言，宓上书指斥朝政之弊病。遂出知南康军，岁水灾，减免赋税十之九，收
【介绍】：南朝齐会稽山阴人，字世远。好典故学，与王俭至交。宋顺帝昇明中，为齐台尚书仪曹郎。屡有箴规，多见信纳。入齐，王俭为宰相，逷常谋议帷幄，每及选用，颇失乡曲情。为俭信赖。齐武帝永明中，为太子家令，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
十卷。清陈澧撰。澧字兰甫，广东番禺人，道光举人，官河源县训导。此书凡十卷，鉴于古乐将绝，遂考古今声律，辨正古乐之法度。谓自汉以来以迄赵宋，古乐衰而未绝，唯今之俗乐有七声而无十二律，有七调而无十二宫，有
即悉补野。西藏吐蕃王朝建政前的称号。《旧唐书·吐蕃传》 载吐蕃王室祖先 “遂改姓为窣勃野”。地在今西藏山南地区乃东、穷结等县境。
唐西域军事建置。位于今喀什河附近。驻有军队，卫戍边疆。玉河军与各守捉、城、镇等，总称为道。隶安西都护府。