拜延
?—1282
元朝将领。唐兀氏。河西人，※火夺都子。世祖时，父死，袭千户职。至元九年(1272)，制授征行千户。次年，迎击宋攻成都军，从攻嘉定，取泸、叙，攻重庆，数有战功。十二年(1275)，任东西两川蒙古汉军万户，受总帅汪田哥之命，率兵往涪州策应，败宋军于青江。十三年，泸州复反，受行院遣领兵趋泸州珍珠堡，败宋将王世昌，俘其人畜。移兵暗溪寨，又败宋合州援兵，克泸州。助行院副使卜花取重庆，授宣武将军、蒙古汉军总管。十九年(1282)，从汪田哥入朝，升怀远大将军、管军万户。
元朝将领。唐兀氏。河西人，※火夺都子。世祖时，父死，袭千户职。至元九年(1272)，制授征行千户。次年，迎击宋攻成都军，从攻嘉定，取泸、叙，攻重庆，数有战功。十二年(1275)，任东西两川蒙古汉军万户，受总帅汪田哥之命，率兵往涪州策应，败宋军于青江。十三年，泸州复反，受行院遣领兵趋泸州珍珠堡，败宋将王世昌，俘其人畜。移兵暗溪寨，又败宋合州援兵，克泸州。助行院副使卜花取重庆，授宣武将军、蒙古汉军总管。十九年(1282)，从汪田哥入朝，升怀远大将军、管军万户。
【介绍】：唐吴郡吴人，字歧。陆耽子。僖宗时，官户部员外郎。后官至兵部侍郎。
《资治通鉴．唐高祖武德元年》：“〔隋炀帝〕又尝引镜自照，顾谓萧后曰：‘好头颈，谁当斫之？’”后因以“好头谁斫”指将受杀戮。清黄遵宪《感事》诗：“闻道诟天兼骂贼，好头谁斫未分明。”【典源】 《资治通鉴》
指人的好恶喜怒哀乐之情。《荀子·天论》：“天职既立，天功既成，形具而神生，好恶喜怒哀乐臧焉，夫是之谓天情。”认为人的感情是随着形体在自然界发展中形成的。
【介绍】：唐代诗人。字太碧。生卒年、籍贯不详。贞元、元和中在世，与孟郊有交往。累举进士不第，遂委兴山水，放浪诗酒，不仕而卒。慕李白之高风，名、字皆仿之。自称，曾读李贺诗集，谓其奇峭不可攻；后览李白诗，
字伯坚，颍川定陵(今河南郾城)人。安帝初举孝廉，为郎中。时邓太后当政，他上书请安帝亲政，几乎被杀，诈死乃得脱逃，藏匿民间，为酒保十余年。安帝亲政，征拜侍御史。顺帝时为济阴太守。年七十八卒。【介绍】：东
乐道：爱好道。志向在追求真理，所以不以贫穷为忧。《论语．学而》：“子贡曰：‘贫而无谄，富而无骄，何如？’子曰：‘可也。未若贫而乐道，富而好礼者也。’”见“安贫乐道”。《论语·学而》：“未若～，富而好礼
【介绍】：名或作訢。秦末人。为魏将，尝与刘邦攻秦昌邑。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1792—1855清代甘肃地区活佛。嘉木样呼图克图三世。青海省同仁县保安镇年都呼人。仁钦嘉措子。乾隆五十六年(1791)，嘉木样二世圆寂后，被土观活佛选认为嘉木样二世转世灵童，由达赖、班禅主持，嘉庆帝
二卷。清刘醇骥撰。醇骥字千里，广济(今湖北广济县)人。生卒年及事迹均不详。该书用《大学》古本，不分经传。首列《大学考》，次列《礼记》中《大学》古本，再次列《大学解》。本书辨明二程、朱熹、王柏、董槐等人