拜寺口塔
西夏寺塔。地在今宁夏回族自治区贺兰县金山乡贺兰山东麓拜寺口寺院内。西夏时期建，今存两塔，俗称双塔。两塔依东、西方向并列，相距百米。同为八角形密檐式砖塔，13层，高约45米。塔顶为上仰莲花刹座，承托十三璇相轮。两塔塔身装饰略异，东塔每层檐下均为两个砖雕兽头，怒目圆睁，威严凶猛;西塔每层檐下正中均设1方形浅龛，内塑立佛1尊，两侧各有1砖雕兽头，口吐宝珠，串若悬河，塔棱转角处上方塑坐佛1尊。两塔装饰繁缛华丽，充满神密的宗教色彩。该寺院可能为西夏佛经题款中记载的“夏国贺兰山佛祖院”。
西夏寺塔。地在今宁夏回族自治区贺兰县金山乡贺兰山东麓拜寺口寺院内。西夏时期建，今存两塔，俗称双塔。两塔依东、西方向并列，相距百米。同为八角形密檐式砖塔，13层，高约45米。塔顶为上仰莲花刹座，承托十三璇相轮。两塔塔身装饰略异，东塔每层檐下均为两个砖雕兽头，怒目圆睁，威严凶猛;西塔每层檐下正中均设1方形浅龛，内塑立佛1尊，两侧各有1砖雕兽头，口吐宝珠，串若悬河，塔棱转角处上方塑坐佛1尊。两塔装饰繁缛华丽，充满神密的宗教色彩。该寺院可能为西夏佛经题款中记载的“夏国贺兰山佛祖院”。
书名。唐孙愐撰。五卷。仪凤二年(677)，长孙纳言为《切韵》加注并订正讹误。天宝十载(751)，孙愐重加订正，依据《切韵》，参考诸书，增收韵字，更名《唐韵》。宋景德四年(1007)，真宗命陈彭年等校订
即骑田岭。又名黄岑山、客岭山。五岭之第二岭。在今湖南郴州、宜章之间。《续汉书·郡国志》桂阳郡有“上领山”。又郴县有“客岭山”。
官制用语。①试任其职，尚未正式任命，始于武则天天授二年(691)。《旧唐书·于休烈附敖传》：于敖“自协律郎、大理评事试监察御史。元和六年，真拜监察御史。”②外官带职，仅试假其衔。《陆宣公集》卷一四《又
同“长安近于日”。元刘因《人情》诗：“共说长安如日近，岂知蜀道比天难。”
①天子为亲近故旧同学朋友，与燕饮同时进行的射礼，见《周礼·春官·大宗伯》。②诸侯、卿大夫、士入朝天子时，天子和他们在一起行的射礼。宾射在王庙或朝中进行，见《礼记·射义》孔颖达疏。射者皆着皮弁服。用虎、
官署名。元世祖初以兵、刑、工合为右三部。至元元年(1264)，分为工部与兵刑部。兵刑部设尚书四人、侍郎三人、郎中五人、员外郎五人。三年，并为右三部。五年，又分为工部与兵刑部。七年，依历代旧制，设六部。
源见“蔡泽年寿”。指古代问卜看相，预测仕路前途。宋苏轼《寄蔡子华》诗：“莫从唐举问封侯，但遣麻姑更爬背。”
官署名。清末外务部所属四司之一。光绪二十七年(1901)设。掌关税、商务、租界、行船、华洋借款、财币、邮政、本部经费、出使经费各事。置郎中、员外郎、主事等官。官署名。清光绪二十七年(公元1901年)置
《左传．哀公七年》：“禹合诸侯于涂山，执玉帛者万国。”晋．杜预注：“涂山，在寿春东北。”古时，禹王在涂山会合诸侯，带玉和帛来的部落国极多。后遂用为帝王临朝之典。唐．魏徵《奉和正日临朝应诏》诗：“百灵侍
1586—1640清初宗室大臣。满族。爱新觉罗氏。太祖※努尔哈赤弟※舒尔哈齐次子。其父子兄弟因谋叛太祖，父囚禁而死，兄阿尔通阿、弟扎萨克图被杀。独他获宥，养育太祖宫中如己子。初封贝勒，屡立战功。明万历