藏传佛教寺院。在青海称多县。藏语称“嘎登郭囊谢舟派吉楞”，意为“具喜显密讲修兴旺洲”。为玉树地区格鲁派大寺之一。宗喀巴弟子代玛堪钦元登巴奉师意，于明永乐十七年(1419)在原有萨迦派小寺基础上改建为格鲁派寺院。宗喀巴赠其头发、衣饰等物作塑佛像之装藏物，并赠度母像1尊;明朝赐护法像1尊和禅杖等法器。清道光(1821—1850)年间，该寺活佛吉热多杰入京朝觐，被任命为拉布族百户，掌当地政教事务。同治三年(1864)，清敕赐小金匾1块。十二年(1873)通过西宁办事大臣又赐“普济寺”匾额。自此该寺兴旺，辖有子寺18座。该寺建筑宏伟，居玉树各寺之首。原有大小殿堂21座，僧舍120院，寺僧500余人，有大小活佛15人。寺中财产集中于该寺代玛堪钦元登巴系统(该寺寺主活佛，共传15世)德吉活佛、堪钦活佛。该寺原设赤哇法台1人，从寺内活佛中选任，总揽全寺政教事务，与诸活佛、和本部落百户、副百户组成赤哇会议，为全寺最高权力机构。下设僧官、总管家、堪布、翁则、百班(兼任百户)、血索等，分别掌管寺规之执行、经文学习、领诵经文、经商事宜等。
宋大理置，属首府大理地区。治所在今云南大理市东十六里凤仪镇。蒙古宪宗七年 (1257) 改赵赕千户。元至元十一年 (1274) 改赵州。大理前期改赵川赕置，治今云南省大理市东凤仪镇。大理后期又称天水郡
约501—约561北朝时京兆杜陵(今陕西西安东南)人，字世珍。幼好学，善骑射。北魏孝昌三年(527)，为太尉府法曹参军。西魏大统初，曾随丞相宇文泰与东魏战于沙苑(今陕西大荔南)、河桥(今河南孟州西南)
本伊州，隋大业二年(606)改名。因境内汝水得名。次年改为襄城郡。唐武德四年(621)复为伊州，贞观八年(634)改为汝州。天宝元年(742)改为临汝郡，乾元元年(758)复为汝州。治梁县(明初废。今
古地区名。《史记·赵世家》： 武灵王二十年，“西略胡地，至榆中，林胡王献马”。同书 《秦始皇本纪》： 三十三年 (前214)，“西北斥逐匈奴，自榆中并河以东，属之阴山，以为三十四县，城河上为塞”。三国
刘忆萱、管士光著。1987年山西人民出版社出版。分15篇介绍李白的生平创作、时代背景和诗人的政治思想，对各种体裁的作品诸如古赋、古诗、乐府、律诗、绝句、散文等做了全面介绍和分析，并论述了其作品的渊源和
【生卒】：1431—1478【介绍】：明浙江新昌人，字大容，号东陵。天顺八年进士。授监察御史。成化中上疏论谏会昌侯孙继宗父子权重，及万妃干预外政。官至延绥巡抚。成化十四年母丧归。有《东陵文集》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。明朝宦官二十四衙门之一。置掌印太监一员，佥书、管理、监工无定员。掌造宫中所用粗细草纸。官署名，明朝置，掌造粗细纸。其官有掌印太监一员，佥书、管理、监工无固定人数。见《续文献通考·职官·内侍省》
泛指小雀。斥：通“尺”，小的意思。鴳（ ㄧㄢˋ yàn 晏）：同“鷃”，鷃雀。多生活在泽地。《庄子．逍遥游》：“斥鴳笑之曰：‘彼且奚适也！我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。’”
古山名。所指过去有人推测在今西辽河南源老哈河西南。南北朝时，从东北重镇和龙(今辽宁朝阳市)至勿吉族境，经此山。