清末广西提督冯子材镇压海南岛陵水、崖县等地黎族人民起义后所制“善后”方案。共12条，其内容主要是：开辟十字大路，使来往畅通;屯兵要冲之地，安营弹压;分设抚黎局，委任黎族上层为局以下各级头目，令其自为约束;禁止吏胥索扰，所属有犯，拿送到官;鼓励移民垦植，新开田土，三年不收赋税;招商伐木、开矿，向黎人租赁或付酬，黎汉均享其利，在各峒口设场互市，严禁汉民讹赖盘剥;强令归附黎人薙发改装，学习汉文汉语，推行大汉族主义的同化政策。但上述某些措施，客观上促进了黎汉民族经济文化的交流，对黎族社会的进步有一定积极影响。
元改溶州置，属思州安抚司。治所在今湖南永顺县东南王村镇。明洪武二年(1369)改为施溶州。
①即鱼条山。在今河北满城县西北五里。《水经·滱水注》： 鱼水 “出北平县西南鱼山，山石若巨鱼”。即此。②在今山东东阿县西南。一名吾山。《史记·河渠书》： 汉武帝 《瓠子歌》 有 “功无已时兮吾山平”句
在今山东苍山县东南四十里。《清一统志·沂州府一》：层山“有数山相联络， 即古缯山”。
?—1210西辽大臣。直鲁古天禧三十三年(1210)，前往属地花剌子模(位于今中亚咸海南一带)征收贡赋时，因傲慢跋扈，为花剌子模首领摩诃末处死，尸体投河。
书名。亦署《贞文先生年谱》。朱羲胄编。一册两卷。记林纾家事、交游、读书、著述等情事和活动。1948年世界书局出版。
【生卒】：1173—1217【介绍】：宋眉州丹稜人，字充甫。少聪颖明悟，年十五与苏辙诸孙讲学于德溪，究前人六经之学，传以己意。宁宗开禧三年以《易》冠同经生，寻中乙科。授青城主簿，仕至合州推官。
南北朝至隋勿吉七部之一。分布在今乌苏里江流域。《北史·勿吉传》：勿吉部类凡七种，“其五号室部，在拂涅东”。唐入渤海国。
佛教称谓。梵文音译，意为“乞士”(即靠乞食为生)，又有“破烦恼”、“出家人”、“净持戒”、“怖魔”之意。蒙古称其为第雅齐。指出家学佛受具足戒之男僧。坚持守清净戒律。要举行简单而神圣的仪式受比丘戒，取得
西汉置。治今甘肃临夏县南。属金城郡。东汉属陇西郡。西晋废。
同“冰清玉洁”。《初学记》卷十七引晋 孙绰《原宪赞》：“原宪玄默，冰清玉粹。志逸九霄，身安陋术。”见“冰清玉洁”。晋·孙绰《原宪赞》：“原宪去兽，～。”【词语冰清玉粹】 成语：冰清玉粹汉语词典：冰清