戛缩
景颇族的景颇支语(载瓦支语称“吾戈拢”)。原指景颇族原始社会时期所实行的共同劳动，平均分配方式。当时生产资料公有，没有阶级，没有剥削。后来随着私有制的发展，个体家庭经济的确立，逐渐演变为一种换工方式，即农忙时各家相互派工帮忙。不论男女老幼，劳力强弱，被帮忙人家只需粗茶淡饭招待，也有各家自行带饭，只供水酒，从不计较。盖房也实行这种互助方式。
景颇族的景颇支语(载瓦支语称“吾戈拢”)。原指景颇族原始社会时期所实行的共同劳动，平均分配方式。当时生产资料公有，没有阶级，没有剥削。后来随着私有制的发展，个体家庭经济的确立，逐渐演变为一种换工方式，即农忙时各家相互派工帮忙。不论男女老幼，劳力强弱，被帮忙人家只需粗茶淡饭招待，也有各家自行带饭，只供水酒，从不计较。盖房也实行这种互助方式。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
金置，属河阳县。即今河南孟县北二十里罗状村。
【生卒】：?——1762乌梁海济勒莫特氏。蒙古正黄旗人。初为二等侍卫，历官都察院左副都御史兼正黄旗护军统领，绥远城将军兼领归化城都统。乾隆中，先后拊循北部噶勒杂特、都尔伯特、达什达瓦诸部；出任参赞大臣
即“详定编敕所”。
见“格子算”。
?—1690清朝大臣。满洲正黄旗人。由侍卫累官内大臣。康熙十六年(1677)，奉命同一等侍卫塞呼礼等往查长白山形势及清室祖先发祥地，以酌定祀典。由盛京至吉林乌喇地方，最后达长白山。返京后，奏报勘察详情
八卷。元龙仁夫撰。龙仁夫字观复，号麟洲，生平未详。董真卿曰：“庐陵(今江西吉安)人，官湖广儒学提举”。《吉安府志》曰永新(今江西永新)人。《元史·儒学传》附载于刘诜传中，称荐为江浙儒学副提举，不就。此
在今河南浚县东南。北齐移石济关于此，改名白马关，北周改为黎阳关，唐又称白马关。
一名闲原。在今山西平陆县西。《诗经·大雅·緜》：“虞芮质厥成”，《毛传》：“虞芮之君相与争田，久而不平，乃相谓曰， ‘西伯，仁人也，盍往质焉’。乃相与朝周。入其境，则耕者让畔，行者让路。入其邑，男女异
在今四川成都市东南五里牛市口一带。东晋常璩《华阳国志·蜀志》：“城东有千秋池。”《寰宇记》卷72华阳县：千秋池，“《任豫记》：在城东，冬夏不竭，名曰千秋池”。《方舆纪要》卷67成都、华阳县“万岁池”条