即三世班禅。藏传佛教格鲁派(黄教)名僧。藏族。生于后藏恩萨(今日喀则境内)。索南多吉之子。自幼崇敬释迦宗喀巴，8岁便自披白绸单，挂项珠，独自跌坐月下。明正德十年(1515)，从大德札巴顿珠剃度出家，受沙弥戒，法名罗桑顿珠。从极拉热巴聆听普提道次第、时轮金刚、大盛德金刚等，又从曲吉罗珍结村学密谛，受灌顶。后往札什伦布向罗桑希业诸大德精学显密。17岁随竹青曲吉云游诸名寺，普作供养。蒙白马金赐神通经卷，亲受灌顶，获竹青(大成)之位。建顿萨曲宫于恩萨。著有《恩萨全集》行世。明嘉靖四十五年二月二十三日圆寂，于隐更寺建塔供养。后被追认为三世班禅。
古代军队中的连坐法。五人组成一伍，写于符上，交将吏收存。同伍人互相保证，一人犯罪，同伍匿情不报者连坐。《尉缭子·兵教下》：“连刑，谓同罪保伍也。”
【介绍】：清江西南丰人，字维缉。顺治十五年进士，官临川教谕。以孝闻。与甘京、封濬、危龙光、曾曰都、汤其仁号程山六君子。有《仿园遗稿》。
即苇捐。清代杂税之一。奉天东边外苇税，向按五则征收实物。上则、中上则系大苇，亩征二十束，束值百文。中则以下系小苇，亩征三十余束，束值二十文。光绪十三年(1887)奏准，酌收苇捐，值十抽一，大苇百束收东
同“东郭履”。清唐孙华《和友人郊字雪诗三十韵》：“敝剩苏裘在，穿从郭履嘲。”【词语郭履】 汉语词典：郭履
《书．伊训》：“具训于蒙士。”孔颖达疏：“蒙谓蒙稚，卑小之称。”后因以“训蒙”指教育儿童。多指旧时学塾对儿童进行启蒙教育。元朱德润《送周元礼任福州蒙古学正》诗：“且陈平塞策，莫讲训蒙书。”【词语训蒙】
①官名，在汉代亦为政区名。西汉太初元年(前104)改右内史置。分原右内史东半部为其辖区。职掌相当于郡太守。因地属畿辅，故不称郡。为三辅之一。治长安县(今西安市西北)。辖境约当今陕西秦岭以北、西安市以东
读音：shì jì【源】 春秋时晋大夫士蒍之后有士弥牟，别为士季氏，见《姓氏英贤传》(7，60)。一说晋士氏之子士季生渥浊，为士季氏(12，21)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载。其注云：
读音：Nàlài【源】 清蒙古八旗姓。世居乌喇特(23，63，260)。清代蒙古族姓氏，世居乌喇特地方，为蒙八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载。
【介绍】：清山东安丘人，字起元，号园。康熙十一年拔贡生。官翰林院孔目。十八年，举鸿博，以母丧未与试。工古文，好读诗，而为之不似。与王士慎友善。有《潜州集》、《娱老集》等。
【生卒】：1684—?【介绍】：清江西广昌人，一作南城人，字冶人，号趾斋。雍正元年举人。乾隆时举鸿博，未中。官新建县教谕。精研经学。有《经义管见》。