西藏珞巴族※苏龙部落对原始群的称谓。亦作叶白，珞巴语苏龙方言音译，意为“同一血缘群”。传说其为兄弟姊妹互婚的原始血缘集团。后出于婚媾关系，某一“得白”分裂为2个或6个的婚配集团，并各以某植物、动物和无生物事物名称作为母亲※“纽卜”名称。例如“石鲫氏族(咯意树花萼)、石脚氏族(竹屑)，两者出于同一个“得白”，同源于植物;布更氏族(鸡蛋)、布耶氏族(青蛙)，两者同出一个“得白”，同源于动物;嘎恨氏族(灶炭)、嘎得氏族(灶灰)、英垛氏族(俗称“瓦如”，房前)、姑佑氏族(房后)、庄郭氏族(房里柱)、布勒氏族(房外柱)，6者同出于一个“得白”，同属无生物事物名称。在苏龙部落里“得白”又叫氏族，与“纽卜”通用，但前者兄弟姊妹互婚，而后者内部严禁通婚，并有氏族外群婚、女氏族首领、氏族聚居、血亲亲属制、氏族宗教、图腾禁忌等母系制特点的传说和残迹。该都落有其特定历史环境，历史的积淀仍反映着一些父系氏族名称沿袭母系氏族名称。尚未产生父系氏族制特点的父子连名制。
突厥文碑铭。1971年在蒙古国乌兰巴托东南180公里雀林驿站东北发现。一说碑文是暾欲谷协助颉跌利施可汗(阿史那骨咄禄)创立后突厥汗国后不久建立，约在唐武则天垂拱二至三年(686—687)。如此说成立，
即不二法门。佛教谓平等无差异的至道。薛戎《游烂柯山》：“便是不二门，自生瞻仰意。”
北宋熙宁五年(1072)分陕西路东部置，治所在京兆府(今陕西西安市)。辖境相当今甘肃环县、庆阳、宁县和陕西长武、武功、户县、镇安、山阳等县以东，米脂、吴旗二县市以南，山西闻喜、河津二县市西南，河南三门
太平天国著名战役。清咸丰三年(1853)太平军攻克九江，由林启容镇守，以屏障天京(今南京)。五年，曾国藩率水陆师进逼九江，水师大败，陆师久围不克，撤围而去。六年，湘军陷武昌，再次进逼九江，环攻六昼夜，
【介绍】：宋淮人。三世为将。江西制置使黄万石署为帐前都统制。元兵略江西，立迎战于江坊，被执，不屈死。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一称永宁道。清代四川省五分巡道之一。治所在泸州(今四川泸州市)。辖叙州府，泸、资两直隶州，叙永直隶厅。相当今四川大凉山以东，仁寿、资阳以南，隆昌、合江以西地区。(1)清末改川南道置。清代四川省五分巡道
微寒。杜甫《重简王明府》：“甲子西南异，冬来只薄寒。”
一名文竹山。在今湖南新宁县东十五里。南朝梁置扶阳县以此名。《明一统志》卷63宝庆府：扶阳山“上有石床，四面绿竹扶疎，常随风委拂”。
在今江西石城县东。《方舆纪要》 卷88赣州府石城县： 笋石 “在县东十里。高百余丈。其山皆石，望之若丹霞”。