傈僳语音译，意为“关于打仗开辟田土的歌”。傈僳族民间叙事长诗。记述400多年前滇西北一带的民族战争和傈僳族英雄木必扒领导傈僳族人民迁徙及开辟怒江地区的历史事实。全诗以高亢激越的基调，悲壮沉痛的感情，丰富生动的比喻，气势磅礴的描绘，把木必扒领导的民族战争壮阔场景以及迁徙途中与大自然斗争不畏艰难险阻与顽强奋斗的情景描写得细致入徽，展现出一幅幅生动感人的反抗阶级压迫斗争的历史画卷。诗的结尾把对未来的一切期望寄托于青年一代，并使之牢记先辈们英勇斗争的历史及开辟田土的艰辛。既是一部文学作品，也是一部纪实的历史故事。
又作莫昆、木昆。满语音译，意为“兄弟”、“同姓人”。汉译其意为“宗族”或“家族”。女真、满洲等族指称血缘相同的成员所结合的大小群体。与金朝阿骨打初设的“谋克”氏族单位相似，同属于父系血缘的组织。清代八
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—404东晋彭城沛县(今属江苏)人，字伯群。少有才干，为荆州刺史殷仲堪中兵参军。时桓玄在江陵，豪横自恣，轻视仲堪，乃以言讥之。仲堪大惧，使急赴建康(今江苏南京)以避玄。后玄为太尉，权倾朝廷，竟诣门卑
同“红叶题诗”。明高明《二郎神．秋怀》曲：“无情红叶偏向御沟流，诗句上分明永配偶，对景触目恨悠悠。”
读音：Dān【源】 见《姓苑》。古郸国，即亳之鹿邑(故城在今河南鹿邑西南70里)，见《国名纪》。汉时周应封郸侯，即其国，后因氏，见《汉书·功臣表》(17，60，62)。【布】 山西汾阳(278)、代县
在今辽宁凌海市西南。清崇德五年(1640)九月，多铎率兵夜伏于此，遇明败兵至，迎击至塔山。六年八月松山之役，皇太极命贝子博洛率兵设伏于此，俟杏山军出，扼险掩杀，皆即此。
源见“弹冠相庆”。又《汉书．萧育传》：“〔育〕少与陈咸、朱博为友，著闻当世。往者有王阳、贡公，故长安语曰‘萧 朱结绶，王 贡弹冠’，言其相荐达也。”后因以“弹冠结绶”谓朋友之间互相援引出仕。《后汉书．
【介绍】：春秋秦穆公女。萧史善吹箫，弄玉好之。穆公乃以弄玉嫁史。萧史教之吹箫。数年后，能以箫声招凤来集。弄玉乘凤，萧史乘龙，飞升而去。
元延祐二年(1315)置，后属上都留守司。治所在今河北沽源县北囫囵诺尔东北小红城。《元史·百官志六》：总管府“掌守护察罕脑儿行宫，及行营供办之事”。
在今河南洛阳市东北古洛阳城中。《资治通鉴》：西晋永宁元年(301)，“黄门将(赵王)伦自华林东门出，及太子荂皆还汶阳里第，遣甲士数千迎帝于金墉城”。胡三省注：“洛阳城是有汶阳里，伦私第在焉。”在今河南