康村
藏语音译，旧时藏族地区藏传佛教格鲁派(黄教)寺院中扎仓下面，依僧徒来源家乡地区划分而成的僧团单位。如甲绒康村，即是大小金川来的僧人之学舍，别地区来的僧人不能加入。其主持人称格根(意为长老)，设1人，候补格根1人至数人。由资历最高之僧人充任，管理其宗教、财务等事宜。每个单位都有自己的财产，有的还占有土地、牲畜等生产资料及农奴。此僧团单位哲蚌寺有80个，色拉寺30个，甘丹寺26个。每个单位人数不等。有的康村下面再分若干密村。
藏语音译，旧时藏族地区藏传佛教格鲁派(黄教)寺院中扎仓下面，依僧徒来源家乡地区划分而成的僧团单位。如甲绒康村，即是大小金川来的僧人之学舍，别地区来的僧人不能加入。其主持人称格根(意为长老)，设1人，候补格根1人至数人。由资历最高之僧人充任，管理其宗教、财务等事宜。每个单位都有自己的财产，有的还占有土地、牲畜等生产资料及农奴。此僧团单位哲蚌寺有80个，色拉寺30个，甘丹寺26个。每个单位人数不等。有的康村下面再分若干密村。
官名。即内侍省内常侍，隋炀帝大业三年(607)改内侍省为长秋监，改内常侍为内承奉。唐高祖武德四年(621)复长秋监为内侍监，内承奉亦复名内常侍。官名。隋置，属长秋监，见该条。
在今河北涿鹿县西南。《方舆纪要》卷17保安州：二郎沟“亦出矾山下，居民资以灌溉，东北流入于洋河”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
知藁城，亲丧去官。守孝期满，部民乞罢新令而乞荣还任，英宗允。景泰初，任职期满。复被民乞留任，许。
1837—1894清山东费县人，字冠廷。回族。行伍出身。咸丰六年(1856)入江南军营参加镇压太平军。同治间曾擒斩苗沛霖，升游击;继随僧格林沁镇压捻军，晋副将。光绪元年(1875)随刑部尚书崇实巡视奉
源见“春梦婆”。形容荣华富贵虚幻无常。金元好问《西园》诗：“富贵已经春梦后，典刑犹见靖康前。”
南朝梁人，祖籍兰陵(今江苏常州西北)景子。梁末仕至定州刺史，封曲江县侯。广州刺史元景仲举兵响应侯景，为西江督护陈霸先所杀，勃遂占据广州。敬帝时，累进位太尉、太保。陈禅代梁，举兵不从，兵败被杀。
同“倒屣迎宾”。唐皮日休《初夏即事寄鲁望》诗：“敲门若我访，倒屣欣逢迎。”
金大定二十七年(1187)置。治凤翔府(今陕西凤翔县)。辖境相当今陕西秦岭以北，麟游、扶风、周至等县以西，甘肃葫芦河流域与甘谷县以东，崇信、平凉等市、县以西及宁夏同心、海原等县以南地区。元初废。
文书名。汉魏指平级之间传递公文。唐代诸司自相质问，有关、刺、移三种方式。移谓移其事于他司。移则通判之官皆连署京师诸司;有移下诸州者，必由尚书都省遣之。宋代各级官府之间文书往来称“行移”，往来文书称“移