清代伊斯兰教经师、经堂教育山东学派创始人。字永华，或作蕴华。山东济宁人。回族。原籍撒马尔罕。9岁随父入京师(今北京)贡献狮子，而留居中国。或说祖籍江南，后徙山左。早年在陕西从胡登洲数传弟子学习伊斯兰教经典。学成后回山东讲学。康熙年间(1662—1722)出任大经师，主讲于关陇及大江南北。学识渊博，尤精波斯文。其所倡导之经学，继承陕西学派的传统，又有创新，注重博览，兼习阿拉伯文和波斯文经典，形成为山东学派。对认主学(即宗教哲学)，造诣尤深，在穆斯林中享有很高威信，有“常仙学”之誉。尊称他为“常巴巴”(“巴巴”即“老人家”之意)。从事著述阅20年始成《哈挖衣米诺哈志》(又称《法尔西文法》，汉译为“波斯文法”之意)，为学者所称道。
十二卷。清朱昆田(1652～1699)撰。朱昆田字西畯，浙江秀水人。朱彝尊之子。承其家学，工于诗。著有《笛渔小稿》，附于其父《曝书亭集》之后。此书仿宋阴时夫《韵府群玉》的体例，取前人骚、赋、诗中的新艳
在今山东嘉祥县南四十里。《方舆纪要》 卷33 “塔山” 条下： 崱山，“其山崱嵂高大，横亘数里，因名”。
明洪武三年 (1370) 置，属陕西都司。治所在临洮府 (今甘肃临洮县城内)。《方舆纪要》 卷60： 临洮卫 “在府城内。……辖千户所五”。
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。冬官府司织司次官，佐司织下大夫掌各种丝麻织物的织造。正三命。隋文帝开皇元年(581)罢。官名。见“司织下大夫”。
怀恩从祖。性刚正，好直言。贞观中曾以公事奏劾魏徵等。迁齐王府长史，数匡谏李祐过失，因而被杀。(185上／4799，参见《新唐书》)【生卒】：?—643【介绍】：唐京兆万年人。性强正，好直言。太宗贞观中
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《世说新语．排调》：“郝隆为桓公南蛮参军，三月三日会，作诗不能者，罚酒三升。隆初以不能受罚，既饮，揽笔便作一句云：‘陬（zōu）隅跃清池。’桓问：‘陬隅是何物？’答曰：‘蛮名鱼为陬隅。’桓公曰：‘作诗
晋干宝《搜神记》卷一三载，西域胡僧法兰博闻多识，曾指出昆明池灰的来历。后因以“胡僧识”作博闻识异之典。杜甫《海棕行》：“移栽北辰不可得，时有西域胡僧识。”参见“昆明劫灰”。
亦作元武江。即今四川涪江支流凯江(中江)。《新唐书·文宗纪》：太和五年(831)六月，“玄武江水涨二丈，梓州罗城漂入庐舍”。
官署名。东晋分库曹置。隶御史台。与外左库曹并掌审核厩牧牛马市租。设侍御史掌其事。南朝宋文帝元嘉(424—453)中改名“左库曹”。