巴格其
达斡尔族中萨满(巫师)的一种。达斡尔语音译。旧时流行于今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗。充任者多为男子。无自己的神灵，不能为人治病，只能为病人举行小型祭祀活动。一般在※雅德根(大萨满)跳神时充当助手，替念祷词等，俗有雅德根为大神，巴格其为二神之说。鄂伦春族中也有“巴克其”，然有附体神，男女皆可充任。
达斡尔族中萨满(巫师)的一种。达斡尔语音译。旧时流行于今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗。充任者多为男子。无自己的神灵，不能为人治病，只能为病人举行小型祭祀活动。一般在※雅德根(大萨满)跳神时充当助手，替念祷词等，俗有雅德根为大神，巴格其为二神之说。鄂伦春族中也有“巴克其”，然有附体神，男女皆可充任。
又作獯鬻、荤粥、薰粥。古族名。与昆夷、畎夷、串夷、玁狁为同族之称，而薰育一名较早。居地在周之西北，西起汧陇，东至山西太行山一带。
【介绍】：见封彦卿。
八卷。清柴绍炳撰。绍炳(1616－1670)字虎臣，晚年号省轩，浙江仁和(今浙江余杭县)人。明亡，归隐南屏，行医自给。学识渊博，尤精韵学。尚著《切韵复古编》、《通考辑略》、《省轩考古类编》、《经史通考
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今宁夏固原县西北黑城镇。《方舆纪要》卷58固原州： “黑城子在州西北。或谓之红城子。官军由此讨满四。弘治十四年贼尝犯此，官军败绩。”
北宋置，属新化县。即今湖南新化县西南七十里锡溪乡。
官名。即光禄少卿，唐武则天光宅元年(684) 改，中宗神龙元年 (705) 复名光禄少卿。
见《遵生八笺》。
十二卷。明张昶撰。字景春，长洲(今江苏苏州)人。生卒及仕履均不详。该书编成于隆庆四年(1570)。书中专辑吴中人物事迹，上起周朝，下至明代，分孝友，忠义，吏治，荐举，宦绩，儒林，文苑，闺秀，逸民，流寓
南宋杂税名。绍兴二年(1132)，始置月桩钱，令江南东路每月堆桩并发送十万贯钱以供军需。其后月桩钱推行于江、浙及湖南，各地无从桩办，都巧立名目，临时措画，横取于民，以江南东、西路为害最重。