西藏地区噶玛派反对格鲁派和蒙古汗王的事件。固始汗灭藏巴汗占领西藏，拥立五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措建立噶丹颇章政权后，噶玛派在西藏之势力未完全消失，仍进行反抗。明崇祯十五年(1642)，以噶举派之噶尔巴家族雅普赛为首，工布地区之潘德寺等噶举派寺院及一些部落首领，反对噶丹颇章政权。焚毁工布地区格鲁派(黄教)之曾吉林大寺，数百名喇嘛被焚;后藏之噶茶、松热林及哲右坚赞瓦等人亦先后占领后藏南木林宗和仁本宗，均被固始汗之子丹增达赖汗和索南群培厮派之蒙藏联军击败，杀数千余人，各地噶玛噶举派寺院被毁，强令其改宗。
战国时人，与公孙衍同时。魏惠王后元十二年(前323)，楚怀王攻魏国梁南之地，韩国乘机围魏国的蔷邑(今河南新安西北)。他为魏将公孙衍说韩宣惠王，言韩如疾攻蔷，则楚师必进，魏国不支，将臣服于楚，魏、楚联合
书名。亦名《蛮志》、《云南志》、《云南记》、《云南史记》、《南夷志》、《南蛮记》、《南蛮志》等。唐樊绰撰。唐懿宗咸通三年(862)，绰在安南(交趾)经略使蔡袭部下作幕僚期间，鉴于南诏和唐朝关系重要，即
日本和俄国为争夺东亚霸权，重新分割中国东北和进一步侵略朝鲜在中国领土上发动的帝国主义战争。清光绪二十九年十二月二十三日(1904.2.8)爆发，是日日本舰队突然袭击停泊在旅顺口的俄国舰队。清政府屈服于
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明末清初江苏吴江人，字所中，号仲雪。明季诸生。博学工文，尤究心古今得失。明亡后，弃儒冠，服野服，足不出户。作《寒松樵传》以寄意。有《寒松亭稿》等。卒年五十。
见《李卫公问对》。
字子顺，贵溪(今属江西)人。嘉靖五年(1526)进士。累官福建提学佥事。【介绍】：明江西贵溪人，字于顺，号午坡。嘉靖五年进士。授刑部郎中，迁福建佥事、湖广提学副使。廉介方刚，不避权势，为楚藩所构，削籍
官名。西魏、北周地官府民部中大夫畿大夫下大夫属官，正三命。
《晋书．习凿齿传》：“习凿齿字彦威，襄阳人也。……凿齿少有志气，博学洽闻，以文笔著称。”“后以脚疾，遂废于里巷。及襄阳陷于苻坚，坚素闻其名，与道安俱舆而致焉。既见，与语，大悦之，赐遗甚厚。又以其蹇疾，
在今贵州石阡县东。元时为杨溪公俄等处长官司辖地。