珞巴族部落名。藏族称之为※“卡珞”，西方文献称“达夫拉”。分布在西藏西巴霞曲(河)流域北端比夏一带，人口仅数千人。传说系自天而降的女祖先列德罗登的后裔。包括比夏、夏波、米里和华多四个氏族。男子头戴板瓦形藤帽，上插雉鸡尾，穿麻布大襟衣，下身围短裙，妇女纹脸，头上盘发髻，少女扎辫子盘于头上，绑上红绿丝带，脖上戴红绿串珠，有铜、银手镯。穿粗布披风，腰系围裙。过去分列德、阿比和苏龙3个社会等级，列德为奴隶主，阿比为自由人转变的奴隶，苏龙为世代为奴者。婚姻以一夫一妻制为主，富有者多妻。从事刀耕火种的农业，采集亦占重要地位，与藏区有定期的交换关系，以大米、杂草、兽皮换取食盐、羊毛、铁器、装饰品。
始终一贯。《易．谦》：“君子有终。”《诗．大雅．荡》：“靡不有初，鲜克有终。”郑玄笺：“鲜，寡。克，能。”【词语有终】 汉语词典：有终
新疆柯尔克孜族毡帐名。形制与※蒙古包相似。左侧毡壁上悬绣花的“色克切可”，供挂衣帽，犹如汉地大衣柜。右侧角垂帘子，供置放炊具、餐具、食品，兼做厨房和储藏室。两内侧挂着精心绣出各种图案的巨幅挂毯或帷幔。
十二卷。明黄慎(生卒年不详)撰。黄慎，字仲修，海阳(今属山东省)人。撰有《堪舆类纂人天共宝》十二卷。此书刊于崇祯癸酉年(1633)，书内分经、传、论、状、书、记、篇、说、诗、赋、歌、诀、问、答、杂、录
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
温州平阳(今属浙江)人。宝祐四年(1256)，登进士第，调监庆元府市舶。庆元降元，方不屈而投水死。【生卒】：1205—?【介绍】：宋温州平阳人，字规父。理宗宝祐四年进士。调监庆元府市舶。庆元降附于元，
在今河南桐柏县西。《资治通鉴》：唐元和十二年(817)，李愬讨吴元济，“自唐州徙屯宜阳栅”，即此。
即“慕容望”(2438页)。
中国现存最早的天文学著作。1973年长沙马王堆3号汉墓出土。记录二千一百多年前人们对五大行星运动和彗星的长期观察，保存有重要数据。如列出自秦王政元年(前246)至汉文帝前三年(前177)凡七十年间木星
算学术语。(1)古代计数的工具，即算筹。《说文解字》：“筭，长六寸，所以计历数者，从竹、弄，言常弄乃不误也。”(2)通算。宋刻算经中“算”皆用“筭”。筠州 唐武德七年(624)改米州置。“以地产筠篁为
①在今江西余干县东北三十里武陵山。《史记·东越列传》： 西汉元鼎六年 (前111)，东越王余善发兵拒汉道，“入白沙、武林、梅岭…… (汉)楼船将军杨仆出武林”。即此。②今浙江杭州市的别称。初为山、水名