峨昌
又称莪昌、蛾昌等。元明时对景颇族、阿昌族先民的称谓，即唐以来之※“寻传蛮”。主要散居于澜沧江上游以西到伊洛瓦底江上游地带。部分由于接受了附近汉、傣民族的经济文化影响，分化为近代的阿昌族;发展比较落后的部分、多为后来的景颇族。唐以来仍然留居于澜沧江以东的一小部分，明代中叶后逐渐与该地的磨些、罗落(彝族)、傈僳等民族融合。
又称莪昌、蛾昌等。元明时对景颇族、阿昌族先民的称谓，即唐以来之※“寻传蛮”。主要散居于澜沧江上游以西到伊洛瓦底江上游地带。部分由于接受了附近汉、傣民族的经济文化影响，分化为近代的阿昌族;发展比较落后的部分、多为后来的景颇族。唐以来仍然留居于澜沧江以东的一小部分，明代中叶后逐渐与该地的磨些、罗落(彝族)、傈僳等民族融合。
【介绍】：见柳泌。
【介绍】：李贺作。诗紧承《昌谷读书示巴童》而作，借巴童之口说明了李贺创作之苦辛，说明了李贺诗在社会上已产生了巨大影响。显示出小巴童是他的真正知音。诗当作于辞官乡居时的元和八年(813)秋天。
官制术语。(1)宋代高、中级官员遇朝廷举行大礼及其他庆典，奏荫弟侄、子孙或门客，称“奏补”。(2)清代官缺补授方法之一。指官缺不入“月选”，请旨补授之例。如运使、道府之缺，皆由军机处请旨授官。参见“月
南朝齐吐谷浑族首领。永明八年(490)父易度侯卒，齐遣使授其为镇西将军，领护羌校尉，西秦、河二州刺史。留茂逼齐使先拜己，齐使不肯，乃杀齐使。
即大泽矶社。今台湾省高雄县东北，旗山镇西南约六里武鹿。清乾隆间范咸 《重修台湾府志》卷2： 武洛社 “一名大泽机”。
【介绍】：孟浩然作。见《宿业师山房期丁大不至》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。宋朝閤门司置，初选通识文字、善于宣赞、熟于祗应者任职，后用为横班阶官以加赐武臣。神宗元丰 (1078—1085) 改制，复为职事官，从七品。徽宗政和六年 (1116) 改宣赞舍人，掌传宣赞谒之事
同“索米长安”。元 马祖长《丁卯上京四绝》之四：“何如坐索长安米，只有诗歌满翰林。”
官名。战国秦置。仓啬夫属官。掌粮谷禀给。《睡虎地秦墓竹简·仓律》： “而遗仓啬夫及离邑仓佐主禀者各一户以气(饩)。”