书名。全称《世间怙主法王宗喀巴广传》。楚杰王却吉受西藏工布泰钦林寺学者之鼓励而撰。成书于1843—1845年。原书为拉萨木版。详载藏传佛教格鲁派黄教创始人宗喀巴洛桑扎巴的一生(1357—1419)。有关宗喀巴传记较多，而此书成书略晚，得以吸取诸家之长，故取材完备。书中记载宗喀巴在宗喀诞生，于夏琼寺出家，另受显密两戒、取显密两种名称，后经昌都赴西藏，到各地求师学法，学成后著书立说，传徒授法，依靠帕主等施主扩张影响，建三大寺，举办传大召法会，与明永乐帝书信往还，遣弟子大慈法王赴明朝南京等事迹，甚为详备，所载传大召时各地施主每日献奉布施情况尤详。书末有宗喀巴弟子辈事迹简历。有1981年青海人民出版社排印本。
【生卒】：?——1806字孔林。湖南新化人。拔贡生，历官陕西延川、洋县知县。嘉庆十一年，陕西宁陕镇“新兵”兵变，进攻洋县。城破被杀。
① 泛指官信。《太平御览·文部·启》： “服虔《通俗文》曰： ‘官信曰启’。”②专指密奏。《晋书·山涛传》： “涛再居选职有十余年，每一官缺，辄启拟数人，诏旨有所向，然后显奏，以帝意所欲为先”，“涛所
东汉宗室。 北海靖王刘兴之孙。嗣父爵为临邑侯。有才学，曾任校书郎。安帝时，奉邓太后诏与谒者仆射刘珍、名儒马融及五经博士等校定东观五经、诸子传记、百家之术。永宁元年(120)又与刘珍并撰《建武已来名臣传
官名。唐宪宗元和八年(813)废天威军，以其隶左、右神策军，置马、步军将军及指挥使，以马军大将军知军事。
源见“封鲊”。称扬贤母训廉。明 吾丘瑞《运甓记．牛眠指穴》：“剪发剉荐，遂成孺子高名；还鲊遗书，虑玷居官清节。”【词语还鲊遗书】 成语：还鲊遗书汉语词典：还鲊遗书
即“吉利吉思”。
北宋开宝三年(970)置，属陇州。治所在今陕西宝鸡县西北一百二十里香泉镇。金初废为陇安寨。泰和八年(1208)复置。元至元七年(1270)并入汧源县。古县名。北宋开宝二年(969年)析汧阳县置，治今陕
在今重庆市荣昌县东。《方舆纪要》 卷69荣昌县： 峰高驿 “在治东，马驿也”。清设峰高铺。
官名。元置，为典瑞院的佐官，秩从三品，员额二人。
三十卷，首一卷，末一卷。吴馨、洪锡范修，姚文楠等纂。吴馨，字怀久，又字畹九。民国元年知上海县。洪锡范，字伯言，江苏省太仓县人。县知事。姚文楠，字子让，江苏上海县(今上海市)人。吴馨知上海县事，民国元年