太波嘎列
门巴族民间叙事诗。相传由诗中的主人公太波嘎列创作。全诗分牛的降生、牵牛、放牧、搭帐蓬、拴牧犬、挤牛奶、打酥油、迁牧场等共14章，458行。叙述传说中的门巴族牧业始祖太波嘎列艰难创业，为民造福的经历。反映了牧业生产的全过程。塑造了劳动者坚毅、乐观的英雄气概。可配以曲调演唱和舞蹈表演。广泛流行于门隅地区，深得门巴族人民所喜爱。
门巴族民间叙事诗。相传由诗中的主人公太波嘎列创作。全诗分牛的降生、牵牛、放牧、搭帐蓬、拴牧犬、挤牛奶、打酥油、迁牧场等共14章，458行。叙述传说中的门巴族牧业始祖太波嘎列艰难创业，为民造福的经历。反映了牧业生产的全过程。塑造了劳动者坚毅、乐观的英雄气概。可配以曲调演唱和舞蹈表演。广泛流行于门隅地区，深得门巴族人民所喜爱。
北魏．贾思勰《齐民要术》卷第八“作酱法”中“作鱁鮧法”记载了这样一个故事：“昔汉武帝逐夷（夷，我国古代对东方各少数民族的泛称，亦称东夷）至于海滨，闻有香气而不见物。令人推求，乃是渔父造鱼肠于坑中，以至
即龙原府。在今吉林珲春市西南八边城(半拉城子)。 《新唐书·渤海传》： “貊故地为东京，曰龙原府，亦曰栅城府，领庆、盐、穆、贺四州。……龙原东南濒海，日本道也。”即“龙原府”。
在今浙江龙泉市东南跶石岭村。《方舆纪要》卷94龙泉县：北岩寨“在县东十里汰石岭上”。
官名。北齐置，掌平头部。见“平头部”。官名。北齐典农署令所属，掌管平头屯田耕种事务。平头，地名。
【介绍】：宋歙州婺源人，字养正。高宗绍兴八年进士。初为南剑州教授，后历知舒、衡二州。有《柳集音辨》、《衡阳图志》、《六朝事迹类编》等。
【介绍】：见杨汉公。
一卷。元郑元祐(1292－1364)撰。郑元祐字明德，本遂昌(今浙江遂昌)人，后徙钱塘(杭州)。至正丁酉，除平江路儒学教授，后擢浙江儒学提举，卒于官。他右臂脱臼，以左手写楷书自名尚左生。除此书外，还著
阳翟(今河南禹县)人。居父丧尽礼，灵太后下令表彰。(，参见《北史》)【介绍】：北魏颍川阳翟人。父丧，哀毁尽孝，有司状闻，灵太后诏表其门闾。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官制术语。唐、宋官员以微过谴逐者，经一定考限或遇恩赦而迁用于内地，称量移。白居易《贬江州司马自题》：“一旦失恩先左迁，三年随例未量移。”