清代青海夏琼寺高僧。藏族。生于黄河边多哇雅日昂地方。26岁在夏琼寺吉哇公所当磨房工，被称花子班第。29岁赴西藏，入色拉寺结扎仓学习22年之久，熟记全部所教经论。又在六世班禅贝丹益希前聆听五部大论之解说2年。后入哲蚌寺聆听《戒律本论》等。获色拉寺结扎仓之林赛噶居学位。尊六世班禅、雍增仁波且、吉美旺波3师为主要上师。按八世达赖指示，赴拉卜楞寺，居内地10年，讲经弘法。后任敦尼蒲相林寺院堪布7年。绘制嘉木样生平事迹之画轴。曾应邀赴佑宁寺讲授《菩提道次第论》。在夏琼寺先后任时轮学院法台、密宗学院法台和全寺堪布。88岁圆寂。
官秩等级。战国秦置，秦、汉沿置，为中级官员等级，铜印墨绶，月俸七十斛。魏、晋、南北朝设品阶后，成为俸禄等级。
官署名。亦称黄龙府都部署司、黄龙府兵马都监署司。辽代北面官，长春路诸司之一，控制东北诸国。统领隗衍突厥、奥衍突厥、北唐古、五国等部及信、宾、祥等州兵马。
西汉初代郡大陵(今山西文水东北)人。初以戏车为郎事文帝，迁中郎将。醇谨恭顺，守职尽力。景帝时任河间王太傅，吴楚反，率兵击吴楚有功，迁任中尉，封建陵侯。后景帝以胶东王为太子，任为太子太傅。后代刘舍为丞相
字审贤。少有俊才。庆历二年(1042)，举进士于京师，试国子监、礼部皆第一，及廷试擢第一，公卿相贺为得人。遂授将作监丞，通判颍州，未至，持母丧，患病致死。【生卒】：1014—1044【介绍】：宋庐州合
战国时期中山国祭祀礼器。亦称“铁足大铜鼎”。周慎靓王六年(中山王十四年，前315)由中山王下令制作，用以祭祀上帝和祖宗。器高51.5厘米，最大直径65.8厘米。鼎身扁圆
【介绍】：元明间苏州府吴县人，字季栗。洪武初，父戍凤翔，母从行。后闻母卒，琇奔赴函骨归，行数千里，未尝释于地。父放免，奉事尤谨，逮卒，日夜哀哭，竟以瘁死。
见“达理札雅”(734页)。
同“范叔寒”。清黄景仁《赠陈秋士》诗：“投布识范寒，分金补颜空。”
【介绍】：皎然作。阎上和，字伯均，与皎然友善。诗人睹春景而思友人，以归云喻写相念之情，极得空灵含蓄之妙。
北宋末年农民起义之一。因其曾以梁山泊(今山东东平南)为根据地，活动于黄河以北、以南广大地区，故亦称梁山泊农民起义或河朔农民起义。宣和元年(公元1119年)，宋江等三十六人以梁山泊为依托聚众起义。转战于