白族古寺庙。位于云南大理喜洲西南约五里的苍山五台峰下庆洞庄。一说始建于唐代，一说建于元、明时期。经历代增修，形成殿、阁、庵、堂的建筑群。因水患，现仅存圣源寺、观音堂、神都3所。圣源寺居其中，座西向东，大殿内有三世佛像，每块天花板上绘有佛教故事，殿格子门20扇，每扇高丈许，宽2尺，以精工浮雕《白国因由》的故事。观音堂居寺南，壁柱间立有一块明代白族诗人杨黼撰写的白文碑《词记山花·咏苍洱境》(今移存大理文化馆)。神都居寺北，为白族最高本主“爱民皇帝”(亦称建国皇帝)庙。该地为白族宗教节日活动中心之一，一年一度的※“饶三灵”均先至此聚会，次日再向洱海之滨的仙都河涘城进发。古建筑、雕刻、绘画、碑刻等为研究白族历史、宗教、文化的珍贵文物。
春秋、战国时燕国部分地区铸行的一种青铜刀钱。弧背、凹刃，刃部上端有长尖。多一面有单字，字形较多。一般认为是燕国刀钱中时间较早的类型。大致可分为两式：(1)刀尖较锐，通长13.8—15厘米，最宽1.8—
陶瓷名词。是一种釉下彩瓷器。以铜红料在胎上绘画纹饰后，罩以透明釉，在高温还原焰气氛中烧成，使釉下呈现红色花纹的瓷器。是元代景德镇瓷工的重要发明之一，在明宣德，清康熙、雍正时期颇负盛名。
五卷。明都俞(生卒年不详)撰。都俞字仲良，钱塘(今浙江杭州)人。考其序跋，此书作于万历年间(1573－1619)。此书以古文为名，实则取《洪武正韵》的字，按偏旁分类加以编排。共分314部，每部之中又按
源见“季札挂剑”。指春秋 吴季札。古代重信义的典范。三国 魏曹植《赠丁仪》诗：“思慕延陵子，宝剑非所惜。”【词语延陵子】 汉语词典：延陵子
对帝王恩典的尊称。《后汉书·班超传》：“妾同产兄西域都护定远侯超，幸得以微功特蒙重赏，爵列通侯，位二千石。天恩殊绝，诚非小臣所当被蒙。”
即台阁山。在今福建大田县西南三十里。《方舆纪要》 卷97谓南台山在大田县南二百余里，误。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《文选》卷十九、三国魏．曹子建（植）《洛神赋》：“于是洛灵感焉……体迅飞凫，飘忽若神，陵波微步，罗袜生尘。”三国魏．陈思王曹植在《洛神赋》中用“凌波微步，罗袜生尘”，描写想像中洛神的美态。后用为咏洛神
读音：Wǎkǎo景颇族姓氏。后或改为单姓“朱”，——盖“瓦”汉意为“猪”，或取其汉意“猪”之音，谐以同音之汉姓“朱”而为单姓。见 《中国人的姓名·景颇族》。
官名。南朝齐武帝永明三年 (485)置，隶益州，主益州少数民族事务。与镇蛮、护西戎、护羌校尉合称四校尉。亦授予依附其政权的少数民族首领。官名。南齐永明三年(公元485年)置，隶益州。